其人生只不過是虛無的人生。他雖然擁有了人們所願的物質世界的價值(權力,財物,名譽)但因没有準備永遠世界, 他的最後就是死。 這地上的榮華富貴與權利,不會持續長久。在死亡面前是無用之物。因此,基督安商洪曉喻我們,讓我們預備擁有永遠喜悦的靈的世界。 雖然世界上生活著很多人,但幾乎沒有人確切地知道自己人生中剩下的歲月是多少。 大多數人每天只想著在這地上度過自己的每一天。 不過,還有人想著天國,為了永恆的世界而活着。 那我們現在的生活怎麼樣呢? 應該回顧一下,是否只是依稀懷念著天國,走著茫然的信仰之路。 讓我們一起思考一下:為了什麼而活又如何生活,就是我們要選擇的生活目標和方向。 英國政治家托馬斯·摩爾是《烏托邦》的作者,晚年因堅持自己的信念而被關進監獄。 來探望他的家人,勸他屈從于國王而求生,不能就這樣死。 看著懇求的家人,摩爾問道:“如果這樣做,我以後在這個世界上還能活多久?” 家人回答說:“大概還能活20年。” 他這樣回答:“為了多活那麼短的時間,還能出賣我的靈魂,而放棄永遠的生活嗎?"- 20年的歲月與死後將迎來的永遠的世界上的生活相比,只不過是瞬間,不能為了爭取那麼短的時間而放棄永遠的時間。 就像這個故事一樣,我們需要考慮我們剩下的人生道路。 人生的壽限是七八十年左右。 即使活了100年,那也是轉瞬即逝的時間。 何況我們面前剩下的歲月呢? 詩篇90章11-12節 “誰曉得你怒氣的權勢? 誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢? 求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。” 詩篇記者懇求上帝賜給我們智慧,可以數算我們人生中剩下的日子。 這句話非常重要。 如果因為所剩無幾的地上的生活而否認上帝,放棄信仰,背棄福音使命的話,以後會迎來什麼時間呢? 想想我們以後還剩多少日子,就能領悟在這段時間裡為了什麼而生活,將會是對即將到來的永恆世界的明智的準備。 餘生對某些人來說可能是數十年,對有些人來說可能是數年、或數日的時間。 為了這樣的瞬間生活,而放棄上帝承諾的永遠的生活是非常愚蠢的選擇。 希望大家數算我們在這地上的日子,得到智慧的心,從而進入永遠的天國。
世上的人們對上帝各持己見來判斷。然而以靈存在的上帝,因其神性和權能超越人們的想像而難以測量,而且以肉身蒞臨的時候,更是以人的智慧無法領悟,所以各自以不同的角度觀望著上帝。 2千年前有個關乎萬民的最大喜訊傳到了在野地里牧羊的牧人,那正是把人類從罪中救贖的基督以肉身來到這地上的消息。他們為了拜訪敬拜耶穌,急忙奔向了伯利恆。 路2章8-20節『在伯利恆之野地里有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們,牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說:「不要懼怕,我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽里,那就是記號了。」… 眾天使離開他們升天去了,牧羊的人彼此說:「我們往伯利恆去,看看所成的事,就是主所指示我們的。」他們急忙去了,就尋見馬利亞和約瑟,又有那嬰孩臥在馬槽里。既然看見,就把天使論這孩子的話傳開了。…牧羊的人回去了,因所聽見、所看見的一切事,正如天使向他們所說的,就歸榮耀與上帝,讚美他。』 牧人們按著天使們所告知的將以嬰兒在這地上誕生的耶穌,作為救主迎接了。還有叫西面的虔誠人,把嬰孩耶穌抱在懷裡,見證了這位實在是要拯救我們的那位(路 2章25-35節)。雖然他們正確領悟了以肉身來臨的耶穌是上帝、是彌賽亞,但其他人以全然不同的視覺看待了。 可3章20-21節『耶穌進了一個屋子,眾人又聚集,甚至他連飯也顧不得吃。耶穌的親屬聽見,就出來要拉住他,因為他們說他癲狂了。』 有像牧人或西面那樣因認出耶穌而喜悅的人,反之,也有僅僅看作癲狂之人而到處捉拿的人。甚至有的人,毫無顧忌地做出要殺死以肉身誕生的上帝的極端行為。 約10章30-33節『「我與父原為一。」猶太人又拿起石頭來要打他。耶穌對他們說:「我從父顯出許多善事給你們看,你們是為哪一件拿石頭打我呢?」猶太人回答說:「我們不是為善事拿石頭打你,是為你說僭妄的話;又為你是個人,反將自己當作上帝。」』 儘管上帝親自見證自己,但當時說熱心信上帝的猶太人,卻沒有認出上帝,拿起石頭要打他。無論耶穌怎樣作善事,怎樣說上帝之國的事,他們都掩耳不聽,排斥耶穌,終究犯下了釘十字架的滔天大罪。 末後時代為了救援人類,上帝以聖靈(安商洪)和新婦(母親上帝)穿著肉身第二次蒞臨這世上的現如今,眾人對上帝也是各持己見。有像猶太人那樣排斥的人,也有像