真正的錫安-上帝的教會

 「飛得高的鳥看得遠」這句話廣為人知。事實上，鳥類即使在數公里高的天空中，也能看清地面上的小蟲。以視力優秀聞名的鷹，其眼球中負責成像的黃斑區，視覺細胞的密度是人類的五倍。因此，即使是高速移動的物體，在牠們眼中也像幻燈片般慢慢呈現，使牠們能在飛行中用喙準確捕捉微小昆蟲。此外，牠們擁有兩個黃斑，能像相機鏡頭一樣迅速切換焦距：從高空尋找獵物時，如同使用望遠鏡頭；鎖定目標俯衝時，則轉為廣角鏡頭。 在水中游動的魚類，其所有身體構造都適應水中生活。牠們透過鰓吸收氧氣、排出體內產生的二氧化碳；鰭則在推進與維持平衡方面發揮重要作用，同時還能促進血液循環，有助於調節體溫。特別是極地魚類，體內含有充當「防凍劑」的蛋白質分子，可防止血液中形成冰晶，使牠們能在零下水溫中生存。 魚體內的氣囊「魚鰾」也讓牠們能自由游動。在水中，與重力相反作用的浮力會使魚體上浮，而魚類透過調節魚鰾來控制浮力。此外，我們常見結冰湖面下仍有魚在游動，這是因為冰的密度比水低，會浮在水面上，從而避免湖底結冰。可以說，就連外在環境因素也為魚類的水中生活提供了適合的條件。 懷抱著邁向天國的宏大盼望、航行於福音大海中的我們，也被賦予了最適合信仰生活的屬靈條件：能發現隱藏珍寶——上帝的眼睛、能聽懂真理的耳朵、能傳揚救恩訊息的口，以及朝向天國前行的腳步。這些能力，正是上帝兒女所獨有的。 上帝也賜給每個人不同的福音恩賜。即使有人抱怨自己一無所長，細心觀察也必定會發現至少一項屬於自己的優點。即使不擅長流利講解經文，能迅速與陌生人親近的親和力也可以成為恩賜；透過打掃、整理並美化聖殿，同樣能參與福音的工作。禱告也是只有對上帝懷有堅定信心的人才能擁有的特別祝福。因此，與其羨慕他人或陷入自卑，不如發掘並盡情發揮自己所領受的才能，免得在追逐遠方彩虹時，錯過腳下綻放的美麗花朵。

 向全球傳揚的 K-Gospel 感動人心，吸引世界各地人士的腳步來到韓國 上帝的教會 世界福音宣教協會（以下簡稱上帝的教會）自1997年正式展開海外宣教以來，僅約30年間，已在全球各地奠定為傳遞希望喜訊的真理殿堂。 上帝的教會的成長勢頭令人驚嘆。1988年信徒人數為1萬名，至2024年已增至392萬名，36年間實現了約390倍的成長。在既有教會因世俗化浪潮而普遍面臨信徒減少困境的情況下，這樣的發展格外罕見。恢復並遵守耶穌基督所傳揚的《聖經》新約真理，被認為是其成長的祕訣。 從韓國出發，傳播至全球175個國家、約7800個地區的「K-福音（Gospel）」感動了世界各地的人們，他們每年紛紛造訪韓國。 https://www.m-joongang.com/news/articleView.html?idxno=401157

  上帝的教會 因效法基督的愛，通過分享和關愛，贏得了鄰居和社區的深厚情誼。今年夏天，突如其來的暴雨引發了水災，上帝的教會聖徒們從全國各地趕往忠南唐津和瑞山等受災地區，參與災後恢復工作。在梅雨季節來臨前，忠南禮賢、天安等地以及京畿平澤、華城、安城、烏山等地的聖徒積極管理排水溝，預防洪水，確保鄰里的安全。 每年春節和中秋節期間， 上帝的教會 都會向低收入家庭捐贈食品、生活用品和床上用品等節日禮物，傳遞溫暖的鄰里情。即將到來的中秋節，來自全國240多家政府機構的上帝的教會聖徒將為每個家庭提供5000份食品（總價值達2億5000萬韓元）。如果再加上今年春節捐贈的5800多條溫暖的冬季被子，那麼今年的總捐贈金額將達到5億韓元。 此外，上帝的教會還在忠南保寧的原山島海水浴場、清州德岩川、天安新夫洞巴士站等地，舉行了「全球希望支持者」活動，開展了大規模的「清除塑料足跡」行動，清理了大量塑料垃圾。在平澤通福市場、東區再起兒童公園等地，上帝的教會也持續舉辦「希望之森」清潔活動，改善居住環境。

                          https://watvaward.org/ko/award/1612 巴西聯邦共和國 1889年11月15日 ----勳章---- 立法功勞 眾議院議會 ----2022---- 眾議院議會認可對巴西的貢獻 上帝的教會世界福音宣教協會 授予立法功勞勳章。 2022年12月7日 巴西利亞 阿爾圖 · 裏拉  眾議院議長 奧達爾 · 庫尼亞 第二秘書官 眾議院議會 13日，上帝教會世界福音宣教協會（總會長金湊哲牧師），當地時間7日獲頒巴西國會最高獎項——「立法功績勳章」。 巴西立法功勞勳章制定於1983年，是聯邦眾議院向對國家和立法部門產生積極影響並獲得國民讚譽的各國個人、團體和機构頒發的獎項。 聯邦眾議院理事會和政黨領導人指定候選人，經過周密的審查程式確定獲獎。 去年，包括巴西總統雅伊爾·博索納羅在內的政治、經濟、法律、醫療、宗教等各界人士和團體接受了該獎項。 上帝的教會通過環境保護、保健福利、教育支援、災難救助等綜合服務，成為國家和社會模範和榜樣，持續性、獻身性貢獻得到了認可。 在巴西國會議事堂舉行的頒獎典禮上，聯邦眾議院第一副議長林康•福爾泰拉向上帝的教會總會長金湊一哲牧師頒發了獎牌和勳章證。 推薦上帝教會的眾議員西德尼·雷奇也出席了會議祝賀獲獎，並鼓勵：「希望為正義、人道、可持續發展做出更大的貢獻」出席者們對上帝的教會不斷在巴西進行的善舉報以熱烈的掌聲。 對於此次獲獎，上帝的教會總會長金湊哲牧師表示：「這是所有聖徒們為了用從父親上帝和母親上帝那裡學到的愛，在社會上盡到光和鹽的作用而付出的努力和辛苦的結果」，「今後超出巴西，為了地球村的幸福和和平，將以母親的心繼續愛和奉獻」。 上帝的教會始於韓國，在全世界175個國家設立，是擁有330萬聖徒的全球性教會。以「全人類的幸福未來」為目標在多方面進行活動。在國內也一直致力於颱風「欣南諾」災後重建、江原道山火救助捐款捐贈、歲月號事故免費供餐服務等國家災難救助和克服危機。

  這是亞歷山大大帝建立希臘帝國後發生的事情。 亞歷山大大帝想在自己變老之前畫一幅肖像，於是他傳召有名的畫家們為他畫畫。 但是，所有奉命前來的畫家全都驚慌失措。 因為他們發現國王右臉上長著醜陋不堪的刀疤。 這時，一位敬重亞歷山大大帝的畫家出現了。 畫家讓亞歷山大大帝坐在桌子上，讓王自然地用手指遮掩了臉上的傷疤，完成了肖像。 看到自己的肖像，亞歷山大大帝非常滿意，並重重地賞賜了畫家。 就像亞歷山大大帝臉上的傷疤一樣，每一個人都有不足之處和不願意展露給他人的部分。 我們不要指責強調他人的缺點，要稱讚他人的優點，好嗎？

  希望在新的一年裏，上帝的教會（上帝的教會世界福音宣教協會）的所有家庭都能被更多的感謝和幸福充滿。幸福不是嚴嚴實實地包藏起來，而是要打開、開放。在意念中尋找幸福發現幸福，以口承認幸福時，上帝會以意念的結果賜予祝福。「父親上帝和母親上帝與我們同行有什麽不行的事呢」「在上帝引導的錫安做事這是多麽自豪的事」常常心懷這樣的意念，「母親上帝與我們同行實在是太幸福了」以這樣的話向上帝獻上感謝吧。 「鐘，若沒有人敲擊，並不是鐘。 歌，若沒有人唱響，並不是歌。 愛，若不表達，並不是愛。 祝福，若不感謝，並不是祝福。 藉著感謝才能成為祝福。」 這篇文章中蘊涵了凡事伴隨行為時，其存在更加發光的含義。我們有時只為心存感謝之心而滿足，但感謝在表達時才更加有意義。與其讓感謝之心在一處駐足，不如彼此來往積累更多的感情和信賴。 對別人偶爾施予的小小好意，我們常常會說感謝的話，但真正到了跟家族之間卻因認為「那個非要用言語來表達嗎」而忽視的時候比較多。因為覺得所謂的家族是無論我如何做，他的位置也不會改變的存在。若是感到感謝，就應該把這感謝之心以言語或文字來傳達給家族。領悟和表達感謝，就會得到意想不到的更多的東西。首先不僅會讓對方開心，自己也會心情愉快。並且，受到感謝之人會更加努力地做讓對方感謝之事，所以感謝的事越來越多。因此，感謝的最大受益者就是感謝之人自己。 聖經中的大衛因時常感謝而得到了上帝「合我心意的人」的最佳稱贊和諸多祝福。美國的著名主持人奧普拉·溫弗莉也說自己的成功秘訣就在感謝日記上。每天回顧當天發生的事情，把感謝的事記在筆記中。並不是其內容有多麽宏偉，例如，看到了藍天，吃了好吃的食物，忍了憤怒等都是極小又瑣碎的事情。感謝日記雖然自己寫也可以，但若一本筆記全家人共同書寫，就能揣摩彼此的內心，而成為溝通的空間。 甘地說「感謝的份量就是幸福的份量」。感謝和幸福是成正比的，整整齊齊地累積感謝時幸福也逐漸累積。 詩篇 50章14 節：你們要以感謝為祭獻與上帝， 又要向至高者還你的願， 帖撒羅尼迦前書5章18節：凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。  

我們在這地上只專註於為肉體的生活，但我們靈的父母正在熱切地尋找我們。 有一天我讀到了一篇有趣的文章。 失去丈夫的妻子叫「寡婦」。 失去妻子的丈夫叫「鰥夫」。 失去父母的子女被稱為「孤兒」。 但是，沒有一個詞可以用來形容失去子女的父母。 也就是說，失去子女的父母的痛苦沒有詞語可以表達。對於失去子女的父母來說,什麽都不能阻止尋找失去的子女。 就這樣，我們靈的母親上帝也從未不停止尋找失去的子女。 在啟示錄22章17節中，聖靈和新婦為了尋找從創世開始就失去的子女，直到《聖經》的最後一章，在不斷地喊著說：「來吧！願意的都可以白白取生命的水喝！」 以前從來沒想到我們還有靈魂之母，也不知道我們是「失散的子女」。但是，現在我知道了如何透過逾越節獲得靈的DNA，回到天上父母身邊。 只有上帝的教會世界福音傳教協會揭示了DNA中隱藏的秘密，以及上帝透過線粒體DNA在母親和子女之間建立特殊關系的原因。 希望所有人都能明白關於天上母親的珍貴真理，通過新約逾越節與天上父母重逢。

寬容是什麼？寬容是一種愛,寬容更是一種幸福。我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。 何謂寬容？寬容是一切處事中最偉大的行為.寬容待人，就是在心理上對別人的接納，是理解他人、尊重他人的處世方法和原則。寬容更是一種幸福。 ​ 難道它只是一種行為的表現嗎？不，不是，它是一種人格魅力的體現，是愛的力量。寬容是一種愛,荷蘭的斯賓諾沙說過：「人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服的。」雖然，愛的形式多種多樣，但是，誰又曾想過寬容也是一種愛呢？寬容，饒恕，在我心靈中從未出現過。只是常聽他人說「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」卻始終不明白這句話的真正含義。而這次我卻在相信安商洪上帝和母親上帝的上帝的教會裡學會許多關於寬容和饒恕的真正的含義和理由。上帝的教會裡有母親上帝溫暖的家族親情，母親上帝的愛讓我感到幸福。當我徘回在正邪邊緣，捆著自己長久的缺陷而迷茫時，父親上帝和母親上帝的愛將引我走向正確的道路。給大家講一個關於寬容和饒恕的故事。 ​有一個孩子的夢想就是當漫畫家，他只要有零花錢就會跑到村里漫畫屋去。有一天，新進的一本漫畫集讓他愛不釋手。孩子撕下一張喜歡的畫帶回了家裡。之後，無顏見主人面的孩子再也沒有去漫畫屋，只是一次又一次地照著漫畫畫了起來。後來,孩子再次來到那家漫畫屋。孩子因主人像沒有發生過任何事一般歡迎自己，心裡放心地鬆了一口氣。孩子的膽量漸漸大了起來,開始撕多張漫畫冊。然而，俗話說的好「尾巴長必被踩」。孩子所行的一切終於被主人發現了。面對害怕得不知所措的孩子，主人非但沒有發火，反而撫摸著孩子的頭說：「你的志願是當漫畫家吧？」漫畫屋主人的寬容，誕生了大韓民國漫畫界的巨匠「李顯世作家」。 ​饒恕給自己帶來傷害的人、饒恕失去信賴的人很難。有人說：「愛有多深饒恕有多大」。然而，愛對方卻不輕易饒恕的對象就是家族。我們對他人時常寬容，對家族卻很吝嗇。連微小的錯誤也不想輕易放過，指責對方後才覺得消氣，尤其常常這樣對待孩子。但對孩子的過失和錯誤要謹慎對待，反應不可過於敏感。經常訓斥孩子的錯誤或者袖手旁觀，不如以愛心告訴他解決問題的方法。 對家族都不能寬容的話，還能真心寬容誰呢？回顧一下我對家族的態度，是否比對他人更加敏感呢？既然愛就以寬容之心對待吧。既然寬容就不要談條件或代價，不要浪費時間追究是是非非，在留下創傷和結疙瘩之前這樣做吧。 ​ ...

知道情有可原的意思嗎？ 情有可原是一個漢語成語，意思是在情節上或按情理，有可原諒的地意思。 相信安商洪上帝和母親上帝的上帝的教會聖徒們照母親上帝教誨正在努力地實踐 稍微忍耐溫暖地對待所有人。 人們很多時候不是因大事，而是因小事而發怒。眾多人們比將自己驅趕到死亡之地的罪犯，更為在公車上因失誤踩自己腳的人而發怒；比饒恕擄掠國民血汗錢的貪官，更難以饒恕弄壞自己東西的人。其實很多事，縱然叫人臉紅脖子粗，但退後一步什麽也不是。有必要想一想，發火的原因不是因對方讓我發火，而是因我的忍耐心和包容心不足造成的呢？不理解對方的言談舉止，不包容的原因，是不是以我的想法為基準了呢？ 若不想在區區小事上浪費精力，就當擁有寬廣的胸懷。這樣做雖然不像所說的那麽容易，但是難以接納對方的時候，讓我們發揮一下“情有可原 ” 的氣量吧。“怎麽能這樣？ ” 的想法，只能導致更加生氣，對尋找解決問題的方法絲毫沒有幫助。 當然，並不是說不管青紅皂白無條件理解和包容。小孩子在公共場所到處亂跑，給他人帶來危害或對大人不講禮貌也無條件地袒護，認為“情有可原 ” 是不對的。但我稍微忍耐就能過去的事，只要我給予關照就能給對方帶來正面影響的事，當以寬容之心一笑而過。 舉例說，有時配偶發脾氣時，心想著‘為什麽會這樣 ？ 怎麽可以這樣對我？我那麽好欺負嗎？ ’ ，如果這樣理解就會發生沖突。但是想“看來白天發生了什麽事兒，情有可原啊，我稍微忍耐溫暖地對待 就不會發生任何事。像這樣將“怎麽能這樣 ” 替換成“情有可原 ” 的瞬間，怒氣便會消失，內心會綻放出 寬 容之心。 像大海客納一切污垢又淨化一樣，包容所有兄弟姐妹缺點的大海般寬敞的胸懷，是真正美好的心靈。

據說從前在某個國家有一個獨眼將軍。將軍在激戰前立志救國，想在出征前把自己生前的樣子留給子後代。 於是聘請了一位著名畫家畫了一幅肖像，但將軍看到完成的畫后不禁失望。 雖然畫沒有錯，但希望後人看到自己樣子的時候能夠說，‘先人很勇猛，長得也十分帥氣’，看來他還是不滿意自己被遮住的一隻眼睛。 於是又叫了另一位著名畫家，畫師知道，將軍之所以再次叫他是因爲，雖然上次的肖像畫的很好，但不滿意獨眼的畫像，所以他把雙眼畫得完好無損。但將軍對這幅畫也不滿意，雖然不想留下獨眼的樣子，但更不想留下一幅不真實的畫像給對後代。 這時一位小女畫家來找將軍，主動要求畫一幅肖像畫。將軍雖然半信半疑，但馬上就要上戰場了，沒空餘的時間再叫一個的畫家，就答應了。但是少女的畫很合將軍的心意。看到畫作的將軍非常高興地說：“現在我死了也沒有遺憾了。我的後代以後會這樣記住我的！” 少女畫的畫像，是將軍的側臉。將軍滿意是因爲畫作本身為事實，并且將自己完整的一面留給了他的後代。 這是一種體貼和聰慧，再有華的畫家在畫幅上畫得再美，沒有體貼是無法滿足將軍的心。如果不顧及別人的感受，無論如何去表達真情，只會在對方心裡留下更深的傷痕。女孩雖然年紀小，但有洞察力，能夠理解和考慮他人的感受。

  2018年9月，中國江蘇省滄州市一家醫院送來了一名8歲男孩。病名是『急性突然性心肌炎』圍繞心臟的肌肉突然突然發炎，引起心臟停止跳動的非常危急的疾病。醫生們急忙進行了人工呼吸和心肺復蘇。但是孩子的心臟沒有復蘇。 在爭分奪秒的情況下,挽救孩子的唯一方法就是ECMO1治療。 該醫院沒有設備,需要得到其他大醫院的支援,從搬運復雜設備到啟動需要5個小時。 站在死亡邊緣的孩子經過一番周折終於重新呼吸了。 1.在停止的心臟和肺功能恢復之前，在巨大的血管部分插入管子，向血液供應氧氣的裝置。 但是在艾克莫（ECMO）1裝備到來之前，孩子的生命是如何維持的呢？ 這得益於30多名醫護人員輪流進行了心肺復蘇。 如果胸部壓迫次數是每分鐘100次，那麽動員的醫生們加起來足足壓迫了3萬次。 普遍認為，艾克莫（ECMO）1治療要在心肺復蘇開始60分鐘內實施才有效果。但是醫生們的執念，在超過黃金時段的時間裏守護了孩子的生命。

國外的英特爾,沃爾瑪，還是國內的華為, 臺灣六和集團 國美或是優印堂，這些成功的大企業在其發展壯大之前，其實早就流露出了所具有的高速成長的特質。正是這些共同的企業特質，引領著企業步入一個高速發展的軌道一樣， 如今上帝的教會也最初卻是起於微小。但是現在在五大洋六大洲世界各地都建立上帝國度的秘訣在哪里呢？ 上帝的教會作為教會連續獲得有權威的大獎可謂史無前例，各媒體也都爭相報道上帝的教會的活動和獲獎情況，紛紛投來關心和稱贊。按照再臨基督安商洪上帝和母親上帝的旨意全世界各地的教會都盡其光和鹽的作用，通過為他人生活的喜悅和快樂來啟迪周邊人的精神，所以世人們也對上帝的教會報以真心贊許的目光。上帝的教會能成就驚人事工的理由，就是因為有照預言成就一切事的母親上帝，有遵行其話語的聖徒們。 ​ 番3章14-20節： 錫安的民哪，應當歌唱！以色列啊，應當歡呼！耶路撒冷的民哪，應 當滿心歡喜快樂！耶和華已經除去你的刑罰，趕出你的仇敵。以色列的王耶和華在你中間，你必不再懼怕災禍。當那日，必有話向耶路撒冷說：「不要懼怕！錫安哪，不要手軟。耶和華你的上帝是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。那些屬你、為無大會愁煩、因你擔當羞辱的，我必聚集他們。那時，我必罰辦一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的。聚集你被趕出的。那些在全地受羞辱的，我必使他們得稱贊，有名聲。那時，我必領你們進來，聚集你們。我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱贊。」這是耶和華說的。 這是為生活在末後聖靈時代的我們賜予的應許，也是預言。 上帝讓錫安子女們不要懼怕也不要手軟。通過此話語可以推測，上帝的子女曾處於痛苦艱難的狀況以至無力手軟。但是說到時候會使其在天下萬民中有名聲得稱贊，且歡欣喜樂。聖經一切的預言不是只以記錄的文字結束，而是上帝為了真實地成就而記錄的。 賽46章10-11節： 我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：「我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。」我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必作成。 上帝所說出的必定成就，已謀定的必定作成。所以使其超乎天下萬民之上，作首不作尾，有名聲得稱贊的預言也在我們眼前如實成就著，以後也必會繼續成就。無論通過怎樣的路徑上帝的謀略必定成就。如今上帝的教會在全世界廣泛建立，最初卻...

相信安商洪上帝和母親上帝的上帝的教會聖徒們，為國家的安全，為迅速找失散的兄弟姐妹，向上帝常常禱告。 禱告對於基督人來說是不可缺少的信仰的一部分。沒有懇切地禱告，單以我們的力量無法成就任何事。雖然眼不能見，但禱告具有將不可能變為可能的奇蹟般的力量。 世人常說的"過猶不及"表示在這世上凡事過了度就不會有好的結果；但禱告卻是例外。對於禱告聖經常以"常常禱告""不住地禱告"來提醒其重要性。 路18章1-7節 "耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：某城裡有一個官，不懼怕上帝，也不尊重世人。那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：我有一個對頭，求你給我伸冤。他多日不准。後來心裡說：我雖不懼怕上帝，也不尊重世人；只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！主說：你們聽這不義之官所說的話。上帝的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤了嗎？" 耶穌教訓我們在禱告的過程中不要輕易灰心失望。就連目中無人的不義官都因寡婦的纏磨煩擾而為她伸了冤，更何況是上帝的選民在晝夜呼籲上帝，上帝又豈能不傾聽應允呢？這句話的意思就是連惡人，都因無法拒絕對方懇切的請求而答應了，更何況是子女們為用在好的地方祈求上天的幫助，安商洪上帝和母親上帝又怎會不答應呢？ 全心禱告，直到實現願望；天上的父親和母親上帝終究會應允的。如果有人認為自己禱告的願望至今還沒有實現，就借這個時間，再禱告一次吧。不要總想著禱告得不到應允，要相信上帝定會成就。以凡事感謝的心祈求，就能同但以理，沙得拉，米煞和亞伯尼歌一樣體驗上帝驚人的奇蹟。 禱告時需要謹記的內容是，要"常常""不住地"禱告。父親安商洪上帝和母親上帝在一一達成子女們的願望將這福音傳向撒瑪利亞和地極。希望全世界的上帝的教會聖徒們能夠持續做"讓我們迅速找到失散的兄弟姐妹"的禱告，直到找齊所有天國失散的家族，早日歸回我們所盼的天國。

信奉安商洪上帝和母親上帝的上帝的教會不立十字架。因為十字架是上帝禁止的偶像。若真正敬畏上帝的話，應該銘記的不是十字架，乃是十字架上所流下的耶穌的寶血。這就是正確侍奉上帝的子女當盡的本分。 彼前1章18節：知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不 是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 十字架來源於古代迦勒底(Chaldea)的巴比倫尼亞人。「教會所使用的由兩根木頭組成的十字架形態起源於古代迦勒底(Chaldea)，包括這個國家和埃及的鄰居國家把它當作搭模斯(Tammuz)神的象徵。讓我們查考一下上帝禁止製造某種形像當作信仰的對象，或對其侍奉和崇拜之事吧。 出20章4-5節: 不可為自己雕刻偶像 ；也不可作什麼形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它… 詩135篇15-18節:。 外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的。 有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。 偶像只不過是人所製造的形像而已，絕沒有任何生命力或呼吸，所以給人手所造的偶像賦予神性或宗教性的意義這本身是多麼愚昧又笨拙的行為呢？十字架也不過是用木頭和金銀所製造的一種形像罷了。上帝的百姓不能崇拜沒有任何拯救能力的十字架，要領悟禁止崇拜偶像的上帝的旨意，走正確的信仰之路

  《刑法修正案》9中：執行死刑條件由如果故意犯罪，查證屬實，等發生重大犯罪，手段極其殘忍，社會影響極其惡劣，如殺人，勒索綁架，搶劫，強姦，等危害國家刑法都有可能會執行死刑。我們所生活的在這地上有判死刑罪一樣，天上也有判死刑的罪。 羅6章23節： 因為罪的工價乃是死 ；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。 聖經告訴我們，人類面臨死亡的理由是在天上犯得罪的代價。這樣看來我們的靈魂在天上犯的罪極其殘忍，極其惡劣。因此面臨死亡的人類最需要的就是赦罪。如果得不到罪的赦免，就無法避免永遠死亡的刑罰。 提前1章15節：「基督耶穌降世， 為要拯救罪人 。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 弗1章7節： 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免 ，乃是照他豐富的恩典。 藉著愛子的血得蒙救贖並不是指只要單純地相信「基督十字架的犧牲換得我們罪的釋放」的話語就可以得到救贖的意思。為了完全得到罪的赦免，我們應該同領基督的血，而其方法則蘊含在新約逾越節當中（林前10章16節）。 耶穌賜下逾越節的葡萄酒時，應許為使罪得赦的立約的血（太26章17、26-28節）。我們一定要堅信這話語，只有遵守耶穌所立的新約逾越節，才能得到赦罪，以及靈魂真正的救援。 天國不是指只要單純地相信耶穌就去的的天國。只有遵守新約逾越節的人才能得到赦罪，進入天國。此時，數多的教會中只有信奉安商洪上帝和母親上帝 的上帝的教會遵守耶穌應許的新約逾越節。因此有救援的教會系上帝的教會。上帝的教會正在為人類的救援努力傳播新約逾越節。

  現今數多的教會教導聖徒們只要相信上帝就一定能得救。所以儘管聖經中記錄着成千上萬如珠玉般的話語也當作掉以輕心。這樣的教導果真正確的教導嗎？中國戰國時期的思想家荀子留下了這樣的名言「聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於行而止矣。行之，明也。」無論何事，比起聽和看，更重要的是付諸實踐。 雅各書2章14-17節：我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姐妹赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說，「平平安安地去吧！願你們穿得暖吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。 據說實際上聽覺記憶不如視覺記憶優秀，通過體驗輸入的立體信息要比一個刺激留下更長久的記憶。有道是「聽了很快會忘記，看了會有記憶，但實踐才能理解」，親自實踐和遵行會越過單純的記憶變為用心理解。在我們的信仰生活中需要實踐的信仰，其理由也類同。 馬太福音7章21節：凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。 知道也很重要，但將知道的付諸實踐更重要。即使知道的很少，如實地照所了解的實踐的人所進去的就是天國。天國是遵行上帝旨意的人去的地方。儘管聖經中記錄着成千上萬如珠玉般的話語，但若是我們不實踐，那話語對於我們就不過是填充紙面的單詞的組合和排列。聽過讀過上帝的話語之後，請一定要付諸實踐。在遵行上帝的旨意時，才能進我們所盼望的天國。

這世上各種派別的教會數不勝數，但完全照着初代教會的面貌繼承基督教導的正統教會卻很難找到。儘管如此，很多基督教人卻沒有領悟這一點，還認定自己去的教會是正統，無條件地相信哪裡有救恩。若是正統教會，無論經過多麼漫長的歲月也當保留初代教會純粹的真理，應驗聖經的所有預言。在上帝的教會裡這一切事正在成就。   如今數不勝數的教派守的星期日禮拜和12月25日聖誕節不是初代教會的真理。而是更改的人的誡命。教會的歷史中真理被改變的記錄陸上演。在慶祝太陽神誕生的12月25日慶祝耶穌誕生的記錄最初出現與354年。將象徵太陽神的偶像十字架當作基督教的象徵，於431年開始在教會內部設立，586年起直接掛在了教會的塔頂上。還產生了像秋收感恩節或麥秋感恩節等此類沒有聖經根據的慶日。   聖經里沒有耶穌和門徒們遵行這節日的記錄。使徒時代結束的2世紀以後產生的規例是與上帝的旨意無關，按人的意念制定的  「人的誡命」  如今教會們視作正統教會之特徵的各種儀式，僅產生的年度上看，也分明可以確認這都不是耶穌所立的真理。這都與聖經的教導相差甚遠。因此如今眾教會的面貌與初代教會截然不同。  真理絕對不會改變的。上帝的教會遵守的逾越節和安息日，住棚節，五旬節，包括聖經的頭巾規例等真理，在耶穌當時或現在絲毫沒有差別。若是正統教會，無論經過多麼漫長的歲月也當保留初代教會的真理，應驗聖經所有的預言。在上帝的教會裡這一切事正在成就。遵守並傳播耶穌所立的新約，聖經的話語原原本本成就的上帝的教會才是上帝所立的唯一的正統教會。    

  所羅門在聖經中所寫的《傳道書》描述了最終以死亡告終的虛無人生。 傳道書 1:1-10 在耶路撒冷作王，大衛的兒子傳道者的言語，傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡是都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光下的勞碌，有什麼益處呢？ ……萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽：耳聽，聽不足…… 享受過世上一切權勢、財富和榮耀的所羅門晚年寫傳道書，說他經歷了人們喜歡的一切，卻發現一切都是徒勞的，對他沒有任何益處。 我們一起想一想，人的一生是在都麼虛妄和枉然中都過，而有虛無縹緲地結束一生的吧。 詩篇 90:10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。 以賽亞書 40:6 有人聲說：“你喊叫吧！”有一人說：“我喊叫什麼呢？”說：“凡有血氣的盡都如草，他的美容都像野地的花。 路加福音12:16~20 用比喻對他們說：”有一個財主，田產豐盛，自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，令蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物。然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！上帝卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？ 箴言書 27:1 不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。 人們不能預知一個小時之後的事情。我們的生命或許能夠得以延長，繼續活下去，或許不能夠這樣。有的人出生不久就死，有的人過馬路時撞車身亡。有的在手術台上，有的因天災中而喪命。 亞歷山大大帝的情況也是如此。他登基之後遠征東方，征戰多國，歸途中得了熱病而病逝，年 僅33歲。殺了那麼多人，奪取不少東西，想實現一生的夢想。他穿梭在敵人的刀箭不知何時會奪走他的生命的殺氣騰騰的戰場上，結果卻患病早逝，一切都是徒勞的，沒有任何益處。 上帝並沒有徒勞地創造我們。只是人們不了解上帝的旨意，所以屈服於虛妄與枉然之事生活，最終虛妄地死去。 在傳道書的最後部分告訴我們，能夠不虛度一生的秘訣。 傳道書 12:7-14 “塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝。傳道者說：“虛空的虛空，凡事都是虛空。 ”……這些事都已聽見了，總意就是敬畏上帝，勤守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝必都審問。” 人的一生中最有福和最有意義的事...

                   即使是百兽之王，食物链的顶级掠食者 狮子 ，猎杀也不是一件容易的事。草食动物们总是保持着警戒状态，一旦捕食者接近，马上能察觉出迅速逃跑，再加上捕食者的追击，所以是冒着生命危险去奔跑。所以，野生狮子 饥饿 的次数比饱足的次数要多。但是在南非马迪克动物保护区，一只狩猎成功的狮子出违背本能的行为，成为了热门话题。 一头母狮在追击结束后，咬住瞪羚的脖颈，并切断它的咽喉，开始充饥。在享用猎物的时候它在瞪羚的肚子里发现了什么，用嘴咬住小心翼翼地把它放在了地上。那是一只小瞪羚。狮子的猎物是肚子里怀有一只小瞪羚的瞪羚，如果它还活着，不久就会成为妈妈。母狮目不转睛地看着小瞪羚，用前爪戳了一下它，见没有反应，母狮子就用周围的青草盖上小羚羊。然后它在呆了一段时间，没有吃母瞪羚。 公园管理员说：“好像母狮对自己捕猎母瞪羚的行为感到后悔。“即便是在无情的弱肉强食的世界里， 母亲 的存在似乎也有某种让人心酸的东西存在。 所以没有良心，没有母性的人说；连动物都不如。

有人問：“什麼是完美人生？” 有人或許會回答：“富貴榮華，名譽和健康就是完美人生。” 但出生在這個世界就必定面臨死亡，那麼終點是死亡的人類如何說追求到了完美的人生呢？一同來看看聖經中是如何描述怎樣的人生才是完美的人生。聖經記錄的人物中有一名叫“所羅門”的國王，他的人生充滿了榮華富貴，名譽和智慧，如此讓人羨慕的他卻說他的人生是虛空的。 傳道書1章2節【傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。 】 傳道書1章14節【我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。 】 傳道書2章11節【後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。 】 傳道書2章23節【因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。 】 享受了世間一切的所羅門說這世上的所有都是虛空的，那麼我們的人生是否有一件值得我們去追去呢？所羅門說明了僅有一件是最有價值的事！ 傳道書12章13節【這些事都已聽見了，總意就是：敬畏上帝，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。 】 敬畏上帝、遵守 上帝誡命 ，追求永遠的天國世界，這才是是完美人生，同時也是人所當盡的本分。 父親安商洪上帝和母親上帝 為了我們的靈魂能得救，付出了所有犧牲和愛。讓我們不要辜負我們的靈的父親母親，把時間浪費在虛妄之事，努力為了靈的世界盡心盡力，追求真正的完美人生！