所羅門在聖經中所寫的《傳道書》描述了最終以死亡告終的虛無人生。
傳道書 1:1-10 在耶路撒冷作王,大衛的兒子傳道者的言語,傳道者說:虛空的虛空,虛空的虛空,凡是都是虛空。人一切的勞碌,就是他在日光下的勞碌,有什麼益處呢? ……萬事令人厭煩,人不能說盡。眼看,看不飽:耳聽,聽不足……
享受過世上一切權勢、財富和榮耀的所羅門晚年寫傳道書,說他經歷了人們喜歡的一切,卻發現一切都是徒勞的,對他沒有任何益處。
享受過世上一切權勢、財富和榮耀的所羅門晚年寫傳道書,說他經歷了人們喜歡的一切,卻發現一切都是徒勞的,對他沒有任何益處。
我們一起想一想,人的一生是在都麼虛妄和枉然中都過,而有虛無縹緲地結束一生的吧。
詩篇 90:10 我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。
以賽亞書 40:6 有人聲說:“你喊叫吧!”有一人說:“我喊叫什麼呢?”說:“凡有血氣的盡都如草,他的美容都像野地的花。
路加福音12:16~20 用比喻對他們說:”有一個財主,田產豐盛,自己心裡思想說:我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?又說:我要這麼辦:要把我的倉房拆了,令蓋更大的,在那裡好收藏我一切的糧食和財物。然後要對我的靈魂說:靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧!上帝卻對他說:無知的人哪,今夜必要你的靈魂,你所預備的要歸誰呢?
箴言書 27:1 不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。
人們不能預知一個小時之後的事情。我們的生命或許能夠得以延長,繼續活下去,或許不能夠這樣。有的人出生不久就死,有的人過馬路時撞車身亡。有的在手術台上,有的因天災中而喪命。
亞歷山大大帝的情況也是如此。他登基之後遠征東方,征戰多國,歸途中得了熱病而病逝,年
人們不能預知一個小時之後的事情。我們的生命或許能夠得以延長,繼續活下去,或許不能夠這樣。有的人出生不久就死,有的人過馬路時撞車身亡。有的在手術台上,有的因天災中而喪命。
亞歷山大大帝的情況也是如此。他登基之後遠征東方,征戰多國,歸途中得了熱病而病逝,年
僅33歲。殺了那麼多人,奪取不少東西,想實現一生的夢想。他穿梭在敵人的刀箭不知何時會奪走他的生命的殺氣騰騰的戰場上,結果卻患病早逝,一切都是徒勞的,沒有任何益處。
上帝並沒有徒勞地創造我們。只是人們不了解上帝的旨意,所以屈服於虛妄與枉然之事生活,最終虛妄地死去。
在傳道書的最後部分告訴我們,能夠不虛度一生的秘訣。
上帝並沒有徒勞地創造我們。只是人們不了解上帝的旨意,所以屈服於虛妄與枉然之事生活,最終虛妄地死去。
在傳道書的最後部分告訴我們,能夠不虛度一生的秘訣。
傳道書 12:7-14 “塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的上帝。傳道者說:“虛空的虛空,凡事都是虛空。 ”……這些事都已聽見了,總意就是敬畏上帝,勤守他的誡命,這是人所當盡的本分。因為人所作的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,上帝必都審問。”
人的一生中最有福和最有意義的事情就是敬畏上帝並勤守他的誡命。傳道書一開始說我們的生活是虛妄的,最後說敬畏上帝和勤守他的誡命是人的本分。
上帝必須存在。只有上帝存在,人才能在上帝里面得享幸福,否則一切都是枉然。金錢,物質,任何東西都不能給一個人帶來真正的幸福。那些只為世間而活的人,只會被這種虛妄的事纏累,終生要被虛妄的事所奴役,最終迎來死亡的悲慘結局。然而,生活在錫安,敬畏上帝,按照上帝的一切吩咐和教導而活的人,絕對不會是徒勞的。因為上帝通過新約應許我們得到了可以回到我們永恆的天國故鄉的確實的恩惠。我們過著真正真實而美好的生活,因為我們對未來充滿希望,而且正在作不徒勞的事。
以赛亚书33章5-6节:耶和华被尊崇,因他居在高处。他以公平公义充满锡安。
回覆刪除你一生一世必得安稳,有丰盛的救恩,并智慧,和知识。你以敬畏耶和华为至宝。
只有上帝存在,人才能在上帝里面得享幸福,否則一切都是枉然。
回覆刪除肉身的生命是短暫的,靈魂的生命是永遠的。
回覆刪除在虚空有短暂的人生里我们要为我们的根本永远的灵魂的世界而准备迎接父亲母亲上帝度过最有价值的人生吧!
回覆刪除活在世上的時候,為我們的靈魂而準備的人才能得救去天國。
回覆刪除確實金錢,物質,任何東西都不能給一個人帶來真正的幸福.因為都是暫時的。所以為永遠的幸福做準備的人是最有智慧聰明的人。
回覆刪除迎接了父親母親上帝後,我才領悟幸福的生活。了解靈魂問題(我從哪裡來往哪裡去)後,才計劃了人生的目的。感謝父親母親上帝。
回覆刪除