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一顆體貼對方的心(上帝的教會)

據說從前在某個國家有一個獨眼將軍。將軍在激戰前立志救國,想在出征前把自己生前的樣子留給子後代。 於是聘請了一位著名畫家畫了一幅肖像,但將軍看到完成的畫后不禁失望。 雖然畫沒有錯,但希望後人看到自己樣子的時候能夠說,‘先人很勇猛,長得也十分帥氣’,看來他還是不滿意自己被遮住的一隻眼睛。 於是又叫了另一位著名畫家,畫師知道,將軍之所以再次叫他是因爲,雖然上次的肖像畫的很好,但不滿意獨眼的畫像,所以他把雙眼畫得完好無損。但將軍對這幅畫也不滿意,雖然不想留下獨眼的樣子,但更不想留下一幅不真實的畫像給對後代。 這時一位小女畫家來找將軍,主動要求畫一幅肖像畫。將軍雖然半信半疑,但馬上就要上戰場了,沒空餘的時間再叫一個的畫家,就答應了。但是少女的畫很合將軍的心意。看到畫作的將軍非常高興地說:“現在我死了也沒有遺憾了。我的後代以後會這樣記住我的!” 少女畫的畫像,是將軍的側臉。將軍滿意是因爲畫作本身為事實,并且將自己完整的一面留給了他的後代。 這是一種體貼和聰慧,再有華的畫家在畫幅上畫得再美,沒有體貼是無法滿足將軍的心。如果不顧及別人的感受,無論如何去表達真情,只會在對方心裡留下更深的傷痕。女孩雖然年紀小,但有洞察力,能夠理解和考慮他人的感受。

在基督里的聖徒們盼望的復活是什麼樣的?

  幼蟲在地上或樹上爬來爬去,不停地吃。無論怎麼看,幼蟲的樣子誰也不能聯想到蝴蝶的樣子。陰險的地蠶數年在地下徘徊。蜻蜓的幼蟲水蠆看起來完全像水中的生物。但是戰勝苦難和逆境的過程後,在樹上爬著的幼蟲變成了有華麗翅膀的蝴蝶,噁心的地蠶變成了向天空歌唱的蟬,用鰓呼吸的水蠆變成了銀色翅膀的蜻蜓。對於昆蟲來說,蛻變是維持生命的必要方法,是新生活出發點的重要關卡。昆蟲的偉大變化再次令人驚異和神秘。在自然界中,我們容易無意間錯過的這種驚人的事,每年都會發生很多。然而,聖經將生活在這世上的人類比作蟲和蛆,在這些蟲子們的變化中蘊含著上帝的旨意,就是想把復活的榮耀告訴給只望著肉身世界的我們,不是嗎? 伯25章5-6節 :在上帝眼前,月亮也無光亮,星宿也不清潔,何況如蟲的人,如蛆的世人呢! 耶穌的復活是預先為將要復活的我們做的一個榜樣。因此,聖經闡明了得救的聖徒們將會改變形狀,與基督榮耀的身體相似。 腓3章20-21節:我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和他自己榮耀的身體相似。 復活的耶穌曾經在大馬士革的路上,以人類無法看見的比太陽光更加強烈的能力之光顯現在掃羅(使徒保羅)面前(徒22章6節);又在拔摩島以「眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光」 (啟1章12-16節)的可怕形狀顯現在使徒約翰面前。有時又為了不能相信的門徒們,以我們一模一樣的形狀出現在他們眼前(約20章20、27節)。耶穌以我們人類絕對想象不到的榮耀形狀復活了,而且他擁有隨心所欲以肉體顯現的大能。如果我們復活,也會擁有如此驚人能力的身體。這是多麼榮幸又感謝的事情啊! 帖前4章14-17節:我們若信耶穌死而復活了,那已經在耶穌里睡了的人,上帝也必將他們與耶穌一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事:我們這活著還存留到主降臨的人,斷不能在那已經睡了的人之先,因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有上帝的號吹響,那在基督里死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲里,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。 想象一下忽然得到變化,在空中與上帝相見的那日吧。如蟲一樣生活的我們,有朝一日變化成燦爛的天使形象升天的那日...

磨滅的生命

  2018年9月,中國江蘇省滄州市一家醫院送來了一名8歲男孩。病名是『急性突然性心肌炎』圍繞心臟的肌肉突然突然發炎,引起心臟停止跳動的非常危急的疾病。醫生們急忙進行了人工呼吸和心肺復蘇。但是孩子的心臟沒有復蘇。 在爭分奪秒的情況下,挽救孩子的唯一方法就是ECMO1治療。 該醫院沒有設備,需要得到其他大醫院的支援,從搬運復雜設備到啟動需要5個小時。 站在死亡邊緣的孩子經過一番周折終於重新呼吸了。 1.在停止的心臟和肺功能恢復之前,在巨大的血管部分插入管子,向血液供應氧氣的裝置。 但是在艾克莫(ECMO)1裝備到來之前,孩子的生命是如何維持的呢? 這得益於30多名醫護人員輪流進行了心肺復蘇。 如果胸部壓迫次數是每分鐘100次,那麽動員的醫生們加起來足足壓迫了3萬次。 普遍認為,艾克莫(ECMO)1治療要在心肺復蘇開始60分鐘內實施才有效果。但是醫生們的執念,在超過黃金時段的時間裏守護了孩子的生命。

上帝的教會成長的秘訣

國外的英特爾,沃爾瑪,還是國內的華為, 臺灣六和集團 國美或是優印堂,這些成功的大企業在其發展壯大之前,其實早就流露出了所具有的高速成長的特質。正是這些共同的企業特質,引領著企業步入一個高速發展的軌道一樣, 如今上帝的教會也最初卻是起於微小。但是現在在五大洋六大洲世界各地都建立上帝國度的秘訣在哪里呢? 上帝的教會作為教會連續獲得有權威的大獎可謂史無前例,各媒體也都爭相報道上帝的教會的活動和獲獎情況,紛紛投來關心和稱贊。按照再臨基督安商洪上帝和母親上帝的旨意全世界各地的教會都盡其光和鹽的作用,通過為他人生活的喜悅和快樂來啟迪周邊人的精神,所以世人們也對上帝的教會報以真心贊許的目光。上帝的教會能成就驚人事工的理由,就是因為有照預言成就一切事的母親上帝,有遵行其話語的聖徒們。 ​ 番3章14-20節: 錫安的民哪,應當歌唱!以色列啊,應當歡呼!耶路撒冷的民哪,應 當滿心歡喜快樂!耶和華已經除去你的刑罰,趕出你的仇敵。以色列的王耶和華在你中間,你必不再懼怕災禍。當那日,必有話向耶路撒冷說:「不要懼怕!錫安哪,不要手軟。耶和華你的上帝是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。那些屬你、為無大會愁煩、因你擔當羞辱的,我必聚集他們。那時,我必罰辦一切苦待你的人,又拯救你瘸腿的。聚集你被趕出的。那些在全地受羞辱的,我必使他們得稱贊,有名聲。那時,我必領你們進來,聚集你們。我使你們被擄之人歸回的時候,就必使你們在地上的萬民中有名聲,得稱贊。」這是耶和華說的。 這是為生活在末後聖靈時代的我們賜予的應許,也是預言。 上帝讓錫安子女們不要懼怕也不要手軟。通過此話語可以推測,上帝的子女曾處於痛苦艱難的狀況以至無力手軟。但是說到時候會使其在天下萬民中有名聲得稱贊,且歡欣喜樂。聖經一切的預言不是只以記錄的文字結束,而是上帝為了真實地成就而記錄的。 賽46章10-11節: 我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:「我的籌算必立定,凡我所喜悅的,我必成就。」我召鷙鳥從東方來,召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出,也必成就;我已謀定,也必作成。 上帝所說出的必定成就,已謀定的必定作成。所以使其超乎天下萬民之上,作首不作尾,有名聲得稱贊的預言也在我們眼前如實成就著,以後也必會繼續成就。無論通過怎樣的路徑上帝的謀略必定成就。如今上帝的教會在全世界廣泛建立,最初卻...

禱告具有將不可能變為可能的奇蹟般的力量(上帝的教會,安商洪,母親上帝)

相信安商洪上帝和母親上帝的上帝的教會聖徒們,為國家的安全,為迅速找失散的兄弟姐妹,向上帝常常禱告。 禱告對於基督人來說是不可缺少的信仰的一部分。沒有懇切地禱告,單以我們的力量無法成就任何事。雖然眼不能見,但禱告具有將不可能變為可能的奇蹟般的力量。 世人常說的"過猶不及"表示在這世上凡事過了度就不會有好的結果;但禱告卻是例外。對於禱告聖經常以"常常禱告""不住地禱告"來提醒其重要性。 路18章1-7節 "耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。說:某城裡有一個官,不懼怕上帝,也不尊重世人。那城裡有個寡婦,常到他那裡,說:我有一個對頭,求你給我伸冤。他多日不准。後來心裡說:我雖不懼怕上帝,也不尊重世人;只因這寡婦煩擾我,我就給她伸冤吧,免得她常來纏磨我!主說:你們聽這不義之官所說的話。上帝的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤了嗎?" 耶穌教訓我們在禱告的過程中不要輕易灰心失望。就連目中無人的不義官都因寡婦的纏磨煩擾而為她伸了冤,更何況是上帝的選民在晝夜呼籲上帝,上帝又豈能不傾聽應允呢?這句話的意思就是連惡人,都因無法拒絕對方懇切的請求而答應了,更何況是子女們為用在好的地方祈求上天的幫助,安商洪上帝和母親上帝又怎會不答應呢? 全心禱告,直到實現願望;天上的父親和母親上帝終究會應允的。如果有人認為自己禱告的願望至今還沒有實現,就借這個時間,再禱告一次吧。不要總想著禱告得不到應允,要相信上帝定會成就。以凡事感謝的心祈求,就能同但以理,沙得拉,米煞和亞伯尼歌一樣體驗上帝驚人的奇蹟。 禱告時需要謹記的內容是,要"常常""不住地"禱告。父親安商洪上帝和母親上帝在一一達成子女們的願望將這福音傳向撒瑪利亞和地極。希望全世界的上帝的教會聖徒們能夠持續做"讓我們迅速找到失散的兄弟姐妹"的禱告,直到找齊所有天國失散的家族,早日歸回我們所盼的天國。

上帝的教會怎麽稱呼女性形象的上帝呢?

  信奉上帝的人們長久以來把上帝稱為「父親」,這是因為2000年前耶穌教導上帝是「在天上的我的父親」(馬6:9)。但耶穌告訴我們的父親上帝,是意味著僅存在著父親上帝嗎? 「父親」這個稱呼被使用在一個家庭裏。一個家庭有父親、子女以及生育子女的母親。聖經見證,正如在這地上存在著家族一樣,天上也存在天國家族,也就是說天上不但有父親上帝和母親上帝,有上帝的子女。 這世上所有的人都有母親、父親,但讓生命誕生的核心主體是母親。這不僅對人,對鳥、魚等各種生命體來說都是一個共同的事實。 上帝創造萬物都包含了他的旨意,將天上的事物作為模型和影子,創造了地上的萬物(啟4:11,希8:5)。那麽,上帝讓子女通過母親獲得生命的旨意是什麽呢? 這是為了告訴我們永遠的生命也是由父親上帝和母親上給予的事實。 創世記1章26節:上帝說:「我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」 人類長久以來理解的上帝為男性形象,稱上帝為唯一的父親上帝。然而造人的創造主上帝果真只有父親上帝嗎?若是,上帝應當說:「按照我的形象,按照我的樣子,我來造人。」 但上帝說「我們」,為什麽會說「我們」呢?我們可以從接下來的語句找到答案。 創世記1章 27節:上帝就照著自己的形象造人,乃是照著他的形象造男造女。 上帝按照上帝的形象和模樣創造了人,創造出了男人和女人。這意味著上帝存在男性形象和女性形象,如果把男性形象的上帝稱為父親,那麽我們應該如何去稱呼女性形象的上帝呢?很明顯是「母親上帝」! 聖經從創世記開始就證明著給予永遠生命的天上母親的存在。因此無論是誰,如果願意獲得上帝賜予的永生約定,就必須去信奉母親上帝。

沒有任何救贖的能力的十字架(上帝的教會)

信奉安商洪上帝和母親上帝的上帝的教會不立十字架。因為十字架是上帝禁止的偶像。若真正敬畏上帝的話,應該銘記的不是十字架,乃是十字架上所流下的耶穌的寶血。這就是正確侍奉上帝的子女當盡的本分。 彼前1章18節:知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為,不 是憑著能壞的金銀等物,乃是憑著基督的寶血,如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 十字架來源於古代迦勒底(Chaldea)的巴比倫尼亞人。「教會所使用的由兩根木頭組成的十字架形態起源於古代迦勒底(Chaldea),包括這個國家和埃及的鄰居國家把它當作搭模斯(Tammuz)神的象徵。讓我們查考一下上帝禁止製造某種形像當作信仰的對象,或對其侍奉和崇拜之事吧。 出20章4-5節: 不可為自己雕刻偶像 ;也不可作什麼形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可侍奉它… 詩135篇15-18節:。 外邦的偶像是金的,銀的,是人手所造的。 有口卻不能言,有眼卻不能看,有耳卻不能聽,口中也沒有氣息。 偶像只不過是人所製造的形像而已,絕沒有任何生命力或呼吸,所以給人手所造的偶像賦予神性或宗教性的意義這本身是多麼愚昧又笨拙的行為呢?十字架也不過是用木頭和金銀所製造的一種形像罷了。上帝的百姓不能崇拜沒有任何拯救能力的十字架,要領悟禁止崇拜偶像的上帝的旨意,走正確的信仰之路