真正的錫安-上帝的教會

  沒有一個人不經歴磨難。普通老百姓自不必說，那些光鮮亮麗的明星們，有錢有勢居高位的人，他們人生的艱難也非同一般。從錶面上看，比普通人擁有更多的，看起來很 幸福 。但在背後，為了維持自身所擁有的一切，較比普通人更勞心費神，承受著更大痛苦。同樣在信仰之路上，當遇到試探、試煉和十字架的重擔時，將此過程視為苦難和“ 不幸 ”的人，會真的變得不幸；但在其中領悟幸福，懂得謝恩的人，卻能找到幸福，得到天國。 聖靈時代安商洪父親與母親上帝曉諭我們“要常常喜樂，凡事謝恩。”還教導我們要以知足的心生活，因為世俗的貪欲會生出試探和不幸；併且要在敬虔上操練自己，將所有狀況轉化為幸福的能量。 帖前5章16-22節： 要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裏嚮妳們所定的旨意。不要消滅聖靈的感動，不要藐視先知的講論。但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不作。 信仰的最重要部分，都是以 感謝贊美 、以感謝報答上帝、洋溢著感謝之心，這就是上帝的旨意。若想做到，常常喜樂、不住地禱告、凡事謝恩的話，就不可忘記，身邊的一切都是為了熬煉我們恩賜的上帝禮物的事實。在去往天國的路上，我們不知道自身有多麽的不足，然而上帝非常了解。了解之後，把我安置在最適合“我”的環境當中，所以聖經教導，要常常喜樂，凡事謝恩。 雅各書1章12-15節： 忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的…但各人被試探，乃是被自己的私欲牽引、誘惑的。私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 人各有不足之處。有的人急性子、有的人慢性子、有的人過於冷靜、有的人過於激動。上帝賜予我們每個人最適合的禮物，熬煉我們的心，創造成天上的完成品。 即使有人說了令人不愉快的話，也要領悟上帝正在幫助我培養忍耐的信心。如果大家都對我說好聽的話，就無法測量我能否忍耐了，不是嗎？可以把更親切、優秀、有能力的人安置在我身邊，為什麽只有這樣的人呢？不要為這事長籲短嘆，要領悟安商洪上帝和母親上帝正在藉著他們賜予我祝福。因為不通過這些方法，就無法彌補我的缺欠，所以上帝才給予這一切環境。若能理解上帝的這番苦心，就會對不盡如人意的事感謝著生活。

習慣對個人的命運和家庭的幸福起著不小的影響。培養好習慣，就是一件培養幸福的事。 我們從清早起床到晚上睡覺，會去做很多事。但並不會去苦惱怎樣洗漱、按什麽順序穿衣服、吃飯時應該怎樣使用勺筷。比起大腦先去思考，我們的身體會先采取行動。因為已經成為習慣了。 習慣是指，長期重復某個行為的過程中，自然而然變熟練的行為方式。睡眠習慣、飲食習慣、運動習慣、語言習慣、駕駛習慣、消費習慣等各種填滿了我們的日常生活，因此說生活就是習慣的連續也不過分。 亞裏士多德說：「我們重復的行為在告訴我們自己是誰。因此重要的不是行為，而是習慣。」早上到了每天起床的時間就會自然地睜眼；抖腿的人抖著抖著，最終會不知不覺間抖腿。如果養成了餐後喝咖啡的習慣，甚至會認為餐後不喝咖啡是不正常的。像這樣習慣隨著時間流逝會根深蒂固，改變人們的日常生活，甚至具有改變人生的巨大威力。同樣做信仰生活的我們也在上帝裡面養成好習慣。 那麽具體養成什麼樣的習慣呢？聖靈時代的救主安商洪上帝和母親上帝教導聖徒們養成祈禱的習慣，服待的習慣，凡事感謝的習慣，常常喜樂的習慣，常常查考上帝話語的習慣，忍耐的習慣，互相關照的習慣，。。。。。。等以及好多的習慣。信仰生活中這樣的習慣隨著時間流逝會根深蒂固，對信仰生活帶來很大的改變 ，放下驕傲學會謙虛，成為虔誠的人。願上帝的教會 聖徒們都照著父親安商洪上帝和母親上帝的旨意養成好習慣都走向幸福的信仰生活。

最近看新聞，真是事故不斷。因為對方開車不熟練就發火報復性地駕駛車，在高速公路行駛中堵截對方的去路引發死亡事故，因為區區小事懷恨在心殘害周邊人的事件等，有很多過去連想都不敢想的新聞被報道。 如此以來，當今都說最恐怖的存在就是人。年輕人自不必說，就連過去曾是仁慈之象征的奶奶、爺爺如今也經常出現在案件報道中。如今到了去鄉下要碗涼水喝都會害怕的程度，在人們的心中懼怕和不信的墻壁越來越高，這就是我們社會的現實。相反相信安商洪上帝和母親上帝的上帝的教會上徒們，常常行善的教導深刻心中，常常彼此照顧，每天更加激發愛心、勉勵行善，成為世上的光和鹽的作用。 提後3章1-5節 ：你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讀訁、 違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛上帝，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。 聖經提前預言了因為這樣的事會臨到痛苦的時候。只愛自己的利己主義，愛錢財的拜金主義，叛逆父母的悖倫，快樂至上主義等全部都是符合這時代的內容。 無論人們怎樣專顧自己、自高自大、愛宴樂、不愛上帝，作為上帝子女的我們都不要效法這個世界，要在母親上帝的教導中居住（羅12章2節）。父親上帝和母親上帝時常用公義和真理教訓兒女們，在啟迪兒女們實行上帝的良善、純全、可喜悅的旨意。所以上帝的教會聖徒們以善良的行為歸榮耀給安商洪上帝和母親上帝。

  如今許多人並不知道天上母親的存在，因為聖經預言天上母親是在末後時代才要顯現出來。 啟示錄22:17　“聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。” 能賜予生命水的唯有上帝，但聖經卻紀錄了聖靈和新婦兩位一起賜予生命水，並呼喚著所有人。這裡的聖靈指的是父親上帝，那麼「新婦」指的是誰呢? 啟示錄21:9-10　“…末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」…將那由上帝那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。” 新婦指的是天上的耶路撒冷也就是我們的母。 太書4:26　“但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。” 天上耶路撒冷母親是自主者，而我們是她的兒女。為了得救我們要成為亞伯拉罕的後裔，而亞伯拉罕的後裔問題中顯示著，如同以撒是自主父親和自主母親親生的才能成為後裔一樣，得救的百姓也必須成為自主者天上父親和自主者天上母親的兒女才能成為唯一的後裔。 得救的百姓是亞伯拉罕的後裔，而亞伯拉罕的後裔中除了自主父親外，關鍵條件在於是否能成為為自主者母親的兒女。所以為了我們得救的問題上，聖經揭示了我們是自主婦人的兒女如同以撒一樣，我們就必須成為不僅相信天上父親，還要迎接末後時代顯現的天上耶路撒冷母親，從而才能成為真正的亞伯拉罕的後裔而得到上帝的救恩。

據說從前在某個國家有一個獨眼將軍。將軍在激戰前立志救國，想在出征前把自己生前的樣子留給子後代。 於是聘請了一位著名畫家畫了一幅肖像，但將軍看到完成的畫后不禁失望。 雖然畫沒有錯，但希望後人看到自己樣子的時候能夠說，‘先人很勇猛，長得也十分帥氣’，看來他還是不滿意自己被遮住的一隻眼睛。 於是又叫了另一位著名畫家，畫師知道，將軍之所以再次叫他是因爲，雖然上次的肖像畫的很好，但不滿意獨眼的畫像，所以他把雙眼畫得完好無損。但將軍對這幅畫也不滿意，雖然不想留下獨眼的樣子，但更不想留下一幅不真實的畫像給對後代。 這時一位小女畫家來找將軍，主動要求畫一幅肖像畫。將軍雖然半信半疑，但馬上就要上戰場了，沒空餘的時間再叫一個的畫家，就答應了。但是少女的畫很合將軍的心意。看到畫作的將軍非常高興地說：“現在我死了也沒有遺憾了。我的後代以後會這樣記住我的！” 少女畫的畫像，是將軍的側臉。將軍滿意是因爲畫作本身為事實，并且將自己完整的一面留給了他的後代。 這是一種體貼和聰慧，再有華的畫家在畫幅上畫得再美，沒有體貼是無法滿足將軍的心。如果不顧及別人的感受，無論如何去表達真情，只會在對方心裡留下更深的傷痕。女孩雖然年紀小，但有洞察力，能夠理解和考慮他人的感受。

  幼蟲在地上或樹上爬來爬去，不停地吃。無論怎麼看，幼蟲的樣子誰也不能聯想到蝴蝶的樣子。陰險的地蠶數年在地下徘徊。蜻蜓的幼蟲水蠆看起來完全像水中的生物。但是戰勝苦難和逆境的過程後，在樹上爬著的幼蟲變成了有華麗翅膀的蝴蝶，噁心的地蠶變成了向天空歌唱的蟬，用鰓呼吸的水蠆變成了銀色翅膀的蜻蜓。對於昆蟲來說，蛻變是維持生命的必要方法，是新生活出發點的重要關卡。昆蟲的偉大變化再次令人驚異和神秘。在自然界中，我們容易無意間錯過的這種驚人的事，每年都會發生很多。然而，聖經將生活在這世上的人類比作蟲和蛆，在這些蟲子們的變化中蘊含著上帝的旨意，就是想把復活的榮耀告訴給只望著肉身世界的我們，不是嗎？ 伯25章5-6節 :在上帝眼前，月亮也無光亮，星宿也不清潔，何況如蟲的人，如蛆的世人呢！ 耶穌的復活是預先為將要復活的我們做的一個榜樣。因此，聖經闡明了得救的聖徒們將會改變形狀，與基督榮耀的身體相似。 腓3章20-21節:我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。 復活的耶穌曾經在大馬士革的路上，以人類無法看見的比太陽光更加強烈的能力之光顯現在掃羅（使徒保羅）面前（徒22章6節）；又在拔摩島以「眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光」 (啟1章12-16節)的可怕形狀顯現在使徒約翰面前。有時又為了不能相信的門徒們，以我們一模一樣的形狀出現在他們眼前（約20章20、27節）。耶穌以我們人類絕對想象不到的榮耀形狀復活了，而且他擁有隨心所欲以肉體顯現的大能。如果我們復活，也會擁有如此驚人能力的身體。這是多麼榮幸又感謝的事情啊！ 帖前4章14-17節:我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌里睡了的人，上帝也必將他們與耶穌一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先，因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響，那在基督里死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲里，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。 想象一下忽然得到變化，在空中與上帝相見的那日吧。如蟲一樣生活的我們，有朝一日變化成燦爛的天使形象升天的那日...

  2018年9月，中國江蘇省滄州市一家醫院送來了一名8歲男孩。病名是『急性突然性心肌炎』圍繞心臟的肌肉突然突然發炎，引起心臟停止跳動的非常危急的疾病。醫生們急忙進行了人工呼吸和心肺復蘇。但是孩子的心臟沒有復蘇。 在爭分奪秒的情況下,挽救孩子的唯一方法就是ECMO1治療。 該醫院沒有設備,需要得到其他大醫院的支援,從搬運復雜設備到啟動需要5個小時。 站在死亡邊緣的孩子經過一番周折終於重新呼吸了。 1.在停止的心臟和肺功能恢復之前，在巨大的血管部分插入管子，向血液供應氧氣的裝置。 但是在艾克莫（ECMO）1裝備到來之前，孩子的生命是如何維持的呢？ 這得益於30多名醫護人員輪流進行了心肺復蘇。 如果胸部壓迫次數是每分鐘100次，那麽動員的醫生們加起來足足壓迫了3萬次。 普遍認為，艾克莫（ECMO）1治療要在心肺復蘇開始60分鐘內實施才有效果。但是醫生們的執念，在超過黃金時段的時間裏守護了孩子的生命。