無論如何，為拯救人類耶穌親自所立的真理永遠不會改變。如今這世上有各種派別的教會認定自己的教會是正統，無條件地相信那裏有救恩。但是如今眾教會的面貌與初代教會截然不同。若是正統教會，無論經過多麽漫長的歲月也當保留初代教會純粹的 真理 。在我們周邊還有很多人不了解上帝的教會。上帝的教會是照聖經的話語原原本本成就的唯一的正統教會。末後時代只有認識了正統教會才能走向救恩不是嗎？那我們從現在開始真理被更改的歷史吧。 在西方以耶穌的誕生為基點，分為公元前和公元後來表示年代。表示公元前的B.C.是英文「Before Christ」的縮寫，具有「基督之前」的意思。表示公元後的A.D.是拉丁文「Anno Domini」的縮寫，具有「基督誕生之年」的意思。也有學者們推測耶穌在此4年前誕生。 大致查考教會史的發展流向可知，2千年前來到這地上的耶穌照著聖經的預言30歲受浸禮開始傳福音。從此開始了3年的福音生涯，在33歲宣布新約後被釘在十字架上殞命（參考路3章21-23節、13章6-9節） 耶穌三日後復活，度過40日升天後，使徒們傳播耶穌就是基督，珍守並傳播了他的所有話語。但是，截至公元後106年被流放到拔摩島的使徒約翰離世，直接領受耶穌教導的初代教會使徒們全部離開這個世界，隨之教會逐漸走向世俗化。以小亞細亞為中心的東方教會一直遵守使徒們所傳的教導，相反，以羅馬教會為中心的西方教會為了免受逼迫，代替聖經的安息日，接受羅馬太陽神教中視為聖日的 星期日禮拜 等異教的風俗和規例，逐漸被羅馬帝國同化。 313年隨著羅馬的君士坦丁皇帝頒布公認基督教的米蘭敕令，逼迫結束，表面上看是基督教取得了勝利，但實際上並非如此。君士坦丁終身持有稱作「最高祭司（Pontifex maximus）」的羅馬宗教界最高祭司長一職，將自身所信的太陽神和基督看作同一神，為了進行有效的統治而謀求了帝國內的宗教融合。他的基督教優待政策是利用基督教來達成政治目的，這導致了太陽神教的教理在教會內泛濫的結果。 這位皇帝在321年下達了星期日休業令，將星期日規定為禮拜日，由此星期日禮拜製度代替聖經的安息日在羅馬帝國版圖內的所有教會被確立。在325年君士坦丁皇帝召集的尼西亞宗教會議上連新約逾越節也消失了。在此之前已開始在復活節行聖餐儀式的西方教會與在逾越節行聖餐儀式的東方教會發生過數次論爭，最終依仗皇帝的權力召集會議決議按照自己的方式行，以此