真正的錫安-上帝的教會

 「飛得高的鳥看得遠」這句話廣為人知。事實上，鳥類即使在數公里高的天空中，也能看清地面上的小蟲。以視力優秀聞名的鷹，其眼球中負責成像的黃斑區，視覺細胞的密度是人類的五倍。因此，即使是高速移動的物體，在牠們眼中也像幻燈片般慢慢呈現，使牠們能在飛行中用喙準確捕捉微小昆蟲。此外，牠們擁有兩個黃斑，能像相機鏡頭一樣迅速切換焦距：從高空尋找獵物時，如同使用望遠鏡頭；鎖定目標俯衝時，則轉為廣角鏡頭。 在水中游動的魚類，其所有身體構造都適應水中生活。牠們透過鰓吸收氧氣、排出體內產生的二氧化碳；鰭則在推進與維持平衡方面發揮重要作用，同時還能促進血液循環，有助於調節體溫。特別是極地魚類，體內含有充當「防凍劑」的蛋白質分子，可防止血液中形成冰晶，使牠們能在零下水溫中生存。 魚體內的氣囊「魚鰾」也讓牠們能自由游動。在水中，與重力相反作用的浮力會使魚體上浮，而魚類透過調節魚鰾來控制浮力。此外，我們常見結冰湖面下仍有魚在游動，這是因為冰的密度比水低，會浮在水面上，從而避免湖底結冰。可以說，就連外在環境因素也為魚類的水中生活提供了適合的條件。 懷抱著邁向天國的宏大盼望、航行於福音大海中的我們，也被賦予了最適合信仰生活的屬靈條件：能發現隱藏珍寶——上帝的眼睛、能聽懂真理的耳朵、能傳揚救恩訊息的口，以及朝向天國前行的腳步。這些能力，正是上帝兒女所獨有的。 上帝也賜給每個人不同的福音恩賜。即使有人抱怨自己一無所長，細心觀察也必定會發現至少一項屬於自己的優點。即使不擅長流利講解經文，能迅速與陌生人親近的親和力也可以成為恩賜；透過打掃、整理並美化聖殿，同樣能參與福音的工作。禱告也是只有對上帝懷有堅定信心的人才能擁有的特別祝福。因此，與其羨慕他人或陷入自卑，不如發掘並盡情發揮自己所領受的才能，免得在追逐遠方彩虹時，錯過腳下綻放的美麗花朵。

 向全球傳揚的 K-Gospel 感動人心，吸引世界各地人士的腳步來到韓國 上帝的教會 世界福音宣教協會（以下簡稱上帝的教會）自1997年正式展開海外宣教以來，僅約30年間，已在全球各地奠定為傳遞希望喜訊的真理殿堂。 上帝的教會的成長勢頭令人驚嘆。1988年信徒人數為1萬名，至2024年已增至392萬名，36年間實現了約390倍的成長。在既有教會因世俗化浪潮而普遍面臨信徒減少困境的情況下，這樣的發展格外罕見。恢復並遵守耶穌基督所傳揚的《聖經》新約真理，被認為是其成長的祕訣。 從韓國出發，傳播至全球175個國家、約7800個地區的「K-福音（Gospel）」感動了世界各地的人們，他們每年紛紛造訪韓國。 https://www.m-joongang.com/news/articleView.html?idxno=401157

  創立上帝的教會的安商洪一生是傳道的一生。自1948年接受浸禮起，直到1985年安息為止，安商洪37年如一日，長達37年，恢復並傳揚了在歷史中消失的新約逾越節。 早在數千年前就已記載於《聖經》之中，可世上有無數的神學家與牧師，每年關於《聖經》的論文與著作如洪水般湧現。然而，卻沒有任何一個人知道、教導，或恢復逾越節的真理。逾越節在《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》等新約聖經中多次記載的真理，為何他們始終無法恢復呢？（馬太福音26章17-19節, 26-28節；馬可福音14章12-14節, 22-24節；路加福音22章15, 19-20節；約翰福音6章53-56節；哥林多前書10章16-17節）。因為只有上帝能帶來賜予永生的逾越節真理。凡吃喝耶穌的肉與血的人，縱然死了，也必復活，並且永遠不死！ 藉著逾越節，必死之人得以永遠活著——再也沒有比這更大的神蹟了。 安商洪向原本註定要死亡的人類，傳揚了得永生的神蹟。這正是顯明「安商洪是上帝」的重要明證。

  上帝的教會 因效法基督的愛，通過分享和關愛，贏得了鄰居和社區的深厚情誼。今年夏天，突如其來的暴雨引發了水災，上帝的教會聖徒們從全國各地趕往忠南唐津和瑞山等受災地區，參與災後恢復工作。在梅雨季節來臨前，忠南禮賢、天安等地以及京畿平澤、華城、安城、烏山等地的聖徒積極管理排水溝，預防洪水，確保鄰里的安全。 每年春節和中秋節期間， 上帝的教會 都會向低收入家庭捐贈食品、生活用品和床上用品等節日禮物，傳遞溫暖的鄰里情。即將到來的中秋節，來自全國240多家政府機構的上帝的教會聖徒將為每個家庭提供5000份食品（總價值達2億5000萬韓元）。如果再加上今年春節捐贈的5800多條溫暖的冬季被子，那麼今年的總捐贈金額將達到5億韓元。 此外，上帝的教會還在忠南保寧的原山島海水浴場、清州德岩川、天安新夫洞巴士站等地，舉行了「全球希望支持者」活動，開展了大規模的「清除塑料足跡」行動，清理了大量塑料垃圾。在平澤通福市場、東區再起兒童公園等地，上帝的教會也持續舉辦「希望之森」清潔活動，改善居住環境。

  在吃奶的哺乳動物中，人類對母體的依賴度很高。 對於從安全的母胎里來到各種細菌佈滿的世界的嬰兒來說，母乳是最完美的營養來源，也就是擊退有害細菌的天然抗生素。 嬰兒透過母親提供的母乳維持其生命成長。 上帝爲什麼讓人類得到如此無微不至的母親的愛呢？ 以賽亞書 49章15節 婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐卹她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。 以賽亞書 66章11-13節 使你們在她安慰的懷中吃奶得飽，使他們得她豐盛的榮耀，猶如擠奶，滿心喜樂。耶和華如此說：我要使平安延及她，好像江河，使列國的榮耀延及她，如同漲溢的河。你們要從中享受；你們必蒙抱在肋旁，搖弄在膝上。母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們；你們也必因耶路撒冷得安慰。 加拉太書4章26節 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。 地上的母親怎樣安慰兒女，天上母親 也照樣安慰靈的子女們；靈的子女們也必因耶路撒冷（母親上帝）得安慰。我們忘記了靈的天上母親，但母親上帝卻沒有忘記蒙抱在肋旁，搖弄在膝上的子女，所以穿著肉身為拯救子女蒞臨在世，不停地尋找在天上失散的子女。 希望全世界人都領悟聖經見證的母親上帝的存在，並迎接母親上帝得到靈魂的安慰和真愛。

家族是相互信任、給予信任的關系在我們的生活現狀中，信任危機日益嚴重，人與人之間的信任仿佛變得越來越脆弱，甚至在我們最親密的家族家庭中，也難以幸免。 家族家庭，原本是我們最堅實的後盾，如今卻也面臨著離析的危險。這壹切，究竟是如何發生的？又該如何應對？ 如今，喝別人遞過來的飲料後遭殃，或被冒充公共機關的電話詐騙了巨款的事情，比比皆是，都不算新聞了。到了互相欺騙，受騙的事蔓延的時代。遠親不如近鄰的話，早已褪色，就連近鄰也成為了無法信任的對象。因此很多人緊閉房門生活，以至於不知道鄰居是誰。由於相互不信任，對於他人的好意也會戒備，先起疑心的事變得理所當然，且處處有24小時啟動的監控器。 人與人不能信任的世態中，家族也不例外。例如，在配偶的車輛安置定位儀，或者理當行的孝，要以合同寫成文書。2017年11月，在某個專門做市場調查的企業，以全國13-59周歲的男女1000名為對象，進行了關於家族關系的調查。其內容為，即便我做錯，家族們也會無條件地站在我壹邊。結果，只有66.9%的人對此擁有信心。 “君臣互不信任，國家會動蕩；父子之間互不信任，家庭會不和睦；兄弟之間互不信任，彼此之間沒有情誼；朋友之間互不信任，友誼變得疏遠。” 《明心寶鑒》益智書中說，如果彼此不信任，就無法維持良好的關系。因此，人際關系的前提就是信任。尤其是家族之間，信任格外重要。家族之間要有信任，才能打開對話的門，通過真實的對話，才能獲取幸福和滿足感。 總之，家族家庭信任危機是我們面臨的壹大挑战。在追求物質富裕的同時，我們務必重視家族家庭關系的培育，弘揚道德觀念，誠實守信，讓家族家庭集體煥發生機，讓人們生活環境更加和諧。 讓我們從現在開始，共同努力，攜手共進，為家族家庭信任危機尋求破解之道，為建設壹個充滿信任的和諧守信人們生活環境努力奮斗。

 在美國紐約曼哈頓林肯中心舉行了上帝教會成立60周年紀念演奏會,給大家介紹一下. 上帝的教會美國管弦樂團音樂會充滿了母親上帝的愛，一首愛與和平的交響曲響徹全球175個國家。 在父親安商洪上帝和 母親上帝 親自經營、應驗的預言舞臺上洋溢著喜樂和幸福。 ​ 紐約政界高層管理人員、學術界、法律界等60多人也出席了會議。 ​ 大廳還展示了介紹上帝教會大學生、上班族志願團ASEZ、ASEZ WAO活動、上帝教會60年來走過的路活動的面板，吸引了人們的視線。 ​ 再臨基督安商洪 的到來，聖經的秘密——母親上帝，恢復失去的新約逾越節，重新向人類開放的救援機會，沿著所有足跡，向世界傳遞希望之光60年的 上帝的教會 。 ​ 無論是氣候變化、犯罪預防、人權問題，還是為解決人類面臨的問題而做出的努力，希望與上帝的教會一起，向世界傳遞和平與愛的資訊，轉變為母親的愛。 ​ 上帝的教會彌賽亞管弦樂團的演奏和四重唱，還有美國家人的扇子舞和三高演奏等. 美國上帝教會彌賽亞管弦樂團的演奏讓我更加的激動不已。 .

 現在對妳來說最必要的是什麽呢？是深奧的知識嗎？是別人所羨慕的巨額財產嗎？還是名譽嗎？不是的，因為曾經擁有過這些的人也終歸死了。在這地上看似每個人過著不同的生活，但是有一點是共同的。無論過著什麽樣的生活，死亡是無法避免的事實。 那麼為什麽會出生在這地上過著勞碌的人生呢？不想死卻免不了死亡的理由是什麽呢？將來離開這世回歸之時會有什麽事情發生呢？很多人都對這問題深為關心，有時想通過宗教獲得答案。聖經告訴我們只不過是總有一天會死亡的犯罪的 靈魂 。所以對於這種有關靈的問題無法找到正確答案時會感到空虛，會陷入茫然的恐懼之中。 這只有藉著創造我們靈魂的父親上帝和母親上帝的話語——聖經才能找到解答。再臨基督安商洪上帝為我們預備了 禮物 ，以神聖的犧牲為我們預備了，併且沒有要求我們任何代價。 路加福音22：15~22節 “我（耶穌）很願意和妳們吃這逾越節的筵席…… 這杯是用我血所立的新約， 是為妳們流出來的。” 約翰福音6：54節 ‘’吃我肉，喝我血的人就又永生，在末日我要叫他復活“ “逾越節”這禮物對於生活在聖靈時代的我們是不可或缺的禮物。若得不到這禮物就無法體會真正的喜悅，也無法盼望 永恆的天國 。無論是誰，只要來到上帝的教會迎接聖安商洪就會收到逾越節禮物，併且會以激動的心情盼望天國故鄉。

 稱贊對任何人都有效 繁忙的一天，爭吵事很多。大家知道稱贊能擊退爭吵，帶來和睦的事實嗎？ “做得真棒”這是幼兒園老師經常對孩子們說的話。即使是不懂事的小孩子，只要稱贊，就會努力去做可得稱贊的事。還有研究結果顯明，經常受老師稱贊的學生比其他學生學業成績更優秀。不僅是孩子，成年人也一樣。據說，上班族最想聽的話是“做得好，辛苦了”，可見人們是多麽饑渴於稱贊。就連不會說話，也聽不懂話的植物也是給予稱贊就長得更好。動物得到稱贊也會耍把戲。因此，對於“情感動物”的人，稱贊理所當然會引起大的作用。

 信上帝的人都說自己是上帝的兒女。那麼上帝兒女的證據是什麼呢？透過聖經告確認一下吧。 約翰一書5章10-12節  信上帝兒子的、就有這見證在他心裡．不信上帝的、就是將上帝當作說謊的．因不信上帝為他 兒子作的見證 。這見證、就是 上帝賜給我們永生 、這永生也是在他兒子裡面。人有了上帝的兒子就有生命．沒有上帝的兒子就沒有生命。 聖經告訴我們上帝兒女的證據是永生。那麼如何得永生呢？ 約翰福音6章53- 56節 耶穌說、我實實在在的告訴你們、你們若不喫人子的肉、不喝人子的血、就沒有生命在你們裡面。 喫我肉喝我血的人就有永生 ．在末日我要叫他復活。我的肉真是可喫的、我的血真是可喝的。 喫我肉喝我血的人、常在我裡面、我也常在他裡面 。 耶穌告訴我們吃耶穌的肉和血就有永生，並且常在裡我裡面，我也常在他面。那麼怎能吃耶穌的肉和血呢？ 馬太福音26章17-19節   除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：「你 吃逾越節的筵席 ，要我們在那裡給你預備？」。耶穌說：「你們進城去，到某人那裡，對他說：『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。』」門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。 馬太福音26章26-28節  他們吃的時候，耶穌 拿起餅 來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是 我的身體 」；又 拿起杯 來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；因為 這是我立約的血 ，為多人流出來，使罪得赦。」 所以，逾越節的餅是耶穌的身體（肉），逾越節的葡萄酒成為了耶穌的血。我們通過吃喝逾越節的餅和葡萄酒，能繼承上帝的肉和血，因此能夠成為上帝的子女。 我們通過吃喝逾越節的餅和葡萄酒，能繼承上帝的肉和血，因此能夠成為上帝的子女。所以只有遵守逾越節的人是上帝的兒女。相反不遵守逾越節的人沒有生命，是不信上帝的、就是將上帝當作說謊的人。

其人生只不過是虛無的人生。他雖然擁有了人們所願的物質世界的價值(權力，財物，名譽)但因没有準備永遠世界, 他的最後就是死。 這地上的榮華富貴與權利，不會持續長久。在死亡面前是無用之物。因此，基督安商洪曉喻我們，讓我們預備擁有永遠喜悦的靈的世界。 雖然世界上生活著很多人,但幾乎沒有人確切地知道自己人生中剩下的歲月是多少。 大多數人每天只想著在這地上度過自己的每一天。 不過，還有人想著天國，為了永恆的世界而活着。 那我們現在的生活怎麼樣呢？ 應該回顧一下,是否只是依稀懷念著天國,走著茫然的信仰之路。 讓我們一起思考一下：為了什麼而活又如何生活,就是我們要選擇的生活目標和方向。 英國政治家托馬斯·摩爾是《烏托邦》的作者，晚年因堅持自己的信念而被關進監獄。 來探望他的家人，勸他屈從于國王而求生，不能就這樣死。 看著懇求的家人，摩爾問道：“如果這樣做，我以後在這個世界上還能活多久？” 家人回答說：“大概還能活20年。” 他這樣回答：“為了多活那麼短的時間,還能出賣我的靈魂，而放棄永遠的生活嗎？"- 20年的歲月與死後將迎來的永遠的世界上的生活相比，只不過是瞬間,不能為了爭取那麼短的時間而放棄永遠的時間。 就像這個故事一樣，我們需要考慮我們剩下的人生道路。 人生的壽限是七八十年左右。 即使活了100年，那也是轉瞬即逝的時間。 何況我們面前剩下的歲月呢？ 詩篇90章11-12節 “誰曉得你怒氣的權勢？ 誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？ 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。” 詩篇記者懇求上帝賜給我們智慧,可以數算我們人生中剩下的日子。 這句話非常重要。 如果因為所剩無幾的地上的生活而否認上帝,放棄信仰,背棄福音使命的話,以後會迎來什麼時間呢? 想想我們以後還剩多少日子,就能領悟在這段時間裡為了什麼而生活，將會是對即將到來的永恆世界的明智的準備。 餘生對某些人來說可能是數十年,對有些人來說可能是數年、或數日的時間。 為了這樣的瞬間生活,而放棄上帝承諾的永遠的生活是非常愚蠢的選擇。 希望大家數算我們在這地上的日子,得到智慧的心,從而進入永遠的天國。

 世上的人們對上帝各持己見來判斷。然而以靈存在的上帝，因其神性和權能超越人們的想像而難以測量，而且以肉身蒞臨的時候，更是以人的智慧無法領悟，所以各自以不同的角度觀望著上帝。 2千年前有個關乎萬民的最大喜訊傳到了在野地里牧羊的牧人，那正是把人類從罪中救贖的基督以肉身來到這地上的消息。他們為了拜訪敬拜耶穌，急忙奔向了伯利恆。 路2章8-20節『在伯利恆之野地里有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽里，那就是記號了。」…　眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽里。既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。…牧羊的人回去了，因所聽見、所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與上帝，讚美他。』 牧人們按著天使們所告知的將以嬰兒在這地上誕生的耶穌，作為救主迎接了。還有叫西面的虔誠人，把嬰孩耶穌抱在懷裡，見證了這位實在是要拯救我們的那位（路 2章25-35節）。雖然他們正確領悟了以肉身來臨的耶穌是上帝、是彌賽亞，但其他人以全然不同的視覺看待了。 可3章20-21節『耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。』 有像牧人或西面那樣因認出耶穌而喜悅的人，反之，也有僅僅看作癲狂之人而到處捉拿的人。甚至有的人，毫無顧忌地做出要殺死以肉身誕生的上帝的極端行為。 約10章30-33節『「我與父原為一。」猶太人又拿起石頭來要打他。耶穌對他們說：「我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？」猶太人回答說：「我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作上帝。」』 儘管上帝親自見證自己，但當時說熱心信上帝的猶太人，卻沒有認出上帝，拿起石頭要打他。無論耶穌怎樣作善事，怎樣說上帝之國的事，他們都掩耳不聽，排斥耶穌，終究犯下了釘十字架的滔天大罪。 末後時代為了救援人類，上帝以聖靈（安商洪）和新婦（母親上帝）穿著肉身第二次蒞臨這世上的現如今，眾人對上帝也是各持己見。有像猶太人那樣排斥的人...

無論如何，為拯救人類耶穌親自所立的真理永遠不會改變。如今這世上有各種派別的教會認定自己的教會是正統，無條件地相信那裏有救恩。但是如今眾教會的面貌與初代教會截然不同。若是正統教會，無論經過多麽漫長的歲月也當保留初代教會純粹的 真理 。在我們周邊還有很多人不了解上帝的教會。上帝的教會是照聖經的話語原原本本成就的唯一的正統教會。末後時代只有認識了正統教會才能走向救恩不是嗎？那我們從現在開始真理被更改的歷史吧。 在西方以耶穌的誕生為基點，分為公元前和公元後來表示年代。表示公元前的B.C.是英文「Before Christ」的縮寫，具有「基督之前」的意思。表示公元後的A.D.是拉丁文「Anno Domini」的縮寫，具有「基督誕生之年」的意思。也有學者們推測耶穌在此4年前誕生。 大致查考教會史的發展流向可知，2千年前來到這地上的耶穌照著聖經的預言30歲受浸禮開始傳福音。從此開始了3年的福音生涯，在33歲宣布新約後被釘在十字架上殞命（參考路3章21-23節、13章6-9節） 耶穌三日後復活，度過40日升天後，使徒們傳播耶穌就是基督，珍守並傳播了他的所有話語。但是，截至公元後106年被流放到拔摩島的使徒約翰離世，直接領受耶穌教導的初代教會使徒們全部離開這個世界，隨之教會逐漸走向世俗化。以小亞細亞為中心的東方教會一直遵守使徒們所傳的教導，相反，以羅馬教會為中心的西方教會為了免受逼迫，代替聖經的安息日，接受羅馬太陽神教中視為聖日的 星期日禮拜 等異教的風俗和規例，逐漸被羅馬帝國同化。 313年隨著羅馬的君士坦丁皇帝頒布公認基督教的米蘭敕令，逼迫結束，表面上看是基督教取得了勝利，但實際上並非如此。君士坦丁終身持有稱作「最高祭司（Pontifex maximus）」的羅馬宗教界最高祭司長一職，將自身所信的太陽神和基督看作同一神，為了進行有效的統治而謀求了帝國內的宗教融合。他的基督教優待政策是利用基督教來達成政治目的，這導致了太陽神教的教理在教會內泛濫的結果。 這位皇帝在321年下達了星期日休業令，將星期日規定為禮拜日，由此星期日禮拜製度代替聖經的安息日在羅馬帝國版圖內的所有教會被確立。在325年君士坦丁皇帝召集的尼西亞宗教會議上連新約逾越節也消失了。在此之前已開始在復活節行聖餐儀式的西方教會與在逾越節行聖餐儀式的東方教會發生過數次論爭，最終依仗皇帝的權力召集會議決議按照自己的方式行，以此...

                          https://watvaward.org/ko/award/1612 巴西聯邦共和國 1889年11月15日 ----勳章---- 立法功勞 眾議院議會 ----2022---- 眾議院議會認可對巴西的貢獻 上帝的教會世界福音宣教協會 授予立法功勞勳章。 2022年12月7日 巴西利亞 阿爾圖 · 裏拉  眾議院議長 奧達爾 · 庫尼亞 第二秘書官 眾議院議會 13日，上帝教會世界福音宣教協會（總會長金湊哲牧師），當地時間7日獲頒巴西國會最高獎項——「立法功績勳章」。 巴西立法功勞勳章制定於1983年，是聯邦眾議院向對國家和立法部門產生積極影響並獲得國民讚譽的各國個人、團體和機构頒發的獎項。 聯邦眾議院理事會和政黨領導人指定候選人，經過周密的審查程式確定獲獎。 去年，包括巴西總統雅伊爾·博索納羅在內的政治、經濟、法律、醫療、宗教等各界人士和團體接受了該獎項。 上帝的教會通過環境保護、保健福利、教育支援、災難救助等綜合服務，成為國家和社會模範和榜樣，持續性、獻身性貢獻得到了認可。 在巴西國會議事堂舉行的頒獎典禮上，聯邦眾議院第一副議長林康•福爾泰拉向上帝的教會總會長金湊一哲牧師頒發了獎牌和勳章證。 推薦上帝教會的眾議員西德尼·雷奇也出席了會議祝賀獲獎，並鼓勵：「希望為正義、人道、可持續發展做出更大的貢獻」出席者們對上帝的教會不斷在巴西進行的善舉報以熱烈的掌聲。 對於此次獲獎，上帝的教會總會長金湊哲牧師表示：「這是所有聖徒們為了用從父親上帝和母親上帝那裡學到的愛，在社會上盡到光和鹽的作用而付出的努力和辛苦的結果」，「今後超出巴西，為了地球村的幸福和和平，將以母親的心繼續愛和奉獻」。 上帝的教會始於韓國，在全世界175個國家設立，是擁有330萬聖徒的全球性教會。以「全人類的幸福未來」為目標在多方面進行活動。在國內也一直致力於颱風「欣南諾」災後重建、江原道山火救助捐款捐贈、歲月號事故免費供餐服務等國家災難救助和克服危機。

  這是亞歷山大大帝建立希臘帝國後發生的事情。 亞歷山大大帝想在自己變老之前畫一幅肖像，於是他傳召有名的畫家們為他畫畫。 但是，所有奉命前來的畫家全都驚慌失措。 因為他們發現國王右臉上長著醜陋不堪的刀疤。 這時，一位敬重亞歷山大大帝的畫家出現了。 畫家讓亞歷山大大帝坐在桌子上，讓王自然地用手指遮掩了臉上的傷疤，完成了肖像。 看到自己的肖像，亞歷山大大帝非常滿意，並重重地賞賜了畫家。 就像亞歷山大大帝臉上的傷疤一樣，每一個人都有不足之處和不願意展露給他人的部分。 我們不要指責強調他人的缺點，要稱讚他人的優點，好嗎？

  希望在新的一年裏，上帝的教會（上帝的教會世界福音宣教協會）的所有家庭都能被更多的感謝和幸福充滿。幸福不是嚴嚴實實地包藏起來，而是要打開、開放。在意念中尋找幸福發現幸福，以口承認幸福時，上帝會以意念的結果賜予祝福。「父親上帝和母親上帝與我們同行有什麽不行的事呢」「在上帝引導的錫安做事這是多麽自豪的事」常常心懷這樣的意念，「母親上帝與我們同行實在是太幸福了」以這樣的話向上帝獻上感謝吧。 「鐘，若沒有人敲擊，並不是鐘。 歌，若沒有人唱響，並不是歌。 愛，若不表達，並不是愛。 祝福，若不感謝，並不是祝福。 藉著感謝才能成為祝福。」 這篇文章中蘊涵了凡事伴隨行為時，其存在更加發光的含義。我們有時只為心存感謝之心而滿足，但感謝在表達時才更加有意義。與其讓感謝之心在一處駐足，不如彼此來往積累更多的感情和信賴。 對別人偶爾施予的小小好意，我們常常會說感謝的話，但真正到了跟家族之間卻因認為「那個非要用言語來表達嗎」而忽視的時候比較多。因為覺得所謂的家族是無論我如何做，他的位置也不會改變的存在。若是感到感謝，就應該把這感謝之心以言語或文字來傳達給家族。領悟和表達感謝，就會得到意想不到的更多的東西。首先不僅會讓對方開心，自己也會心情愉快。並且，受到感謝之人會更加努力地做讓對方感謝之事，所以感謝的事越來越多。因此，感謝的最大受益者就是感謝之人自己。 聖經中的大衛因時常感謝而得到了上帝「合我心意的人」的最佳稱贊和諸多祝福。美國的著名主持人奧普拉·溫弗莉也說自己的成功秘訣就在感謝日記上。每天回顧當天發生的事情，把感謝的事記在筆記中。並不是其內容有多麽宏偉，例如，看到了藍天，吃了好吃的食物，忍了憤怒等都是極小又瑣碎的事情。感謝日記雖然自己寫也可以，但若一本筆記全家人共同書寫，就能揣摩彼此的內心，而成為溝通的空間。 甘地說「感謝的份量就是幸福的份量」。感謝和幸福是成正比的，整整齊齊地累積感謝時幸福也逐漸累積。 詩篇 50章14 節：你們要以感謝為祭獻與上帝， 又要向至高者還你的願， 帖撒羅尼迦前書5章18節：凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。  

我們在這地上只專註於為肉體的生活，但我們靈的父母正在熱切地尋找我們。 有一天我讀到了一篇有趣的文章。 失去丈夫的妻子叫「寡婦」。 失去妻子的丈夫叫「鰥夫」。 失去父母的子女被稱為「孤兒」。 但是，沒有一個詞可以用來形容失去子女的父母。 也就是說，失去子女的父母的痛苦沒有詞語可以表達。對於失去子女的父母來說,什麽都不能阻止尋找失去的子女。 就這樣，我們靈的母親上帝也從未不停止尋找失去的子女。 在啟示錄22章17節中，聖靈和新婦為了尋找從創世開始就失去的子女，直到《聖經》的最後一章，在不斷地喊著說：「來吧！願意的都可以白白取生命的水喝！」 以前從來沒想到我們還有靈魂之母，也不知道我們是「失散的子女」。但是，現在我知道了如何透過逾越節獲得靈的DNA，回到天上父母身邊。 只有上帝的教會世界福音傳教協會揭示了DNA中隱藏的秘密，以及上帝透過線粒體DNA在母親和子女之間建立特殊關系的原因。 希望所有人都能明白關於天上母親的珍貴真理，通過新約逾越節與天上父母重逢。

寬容是什麼？寬容是一種愛,寬容更是一種幸福。我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。 何謂寬容？寬容是一切處事中最偉大的行為.寬容待人，就是在心理上對別人的接納，是理解他人、尊重他人的處世方法和原則。寬容更是一種幸福。 ​ 難道它只是一種行為的表現嗎？不，不是，它是一種人格魅力的體現，是愛的力量。寬容是一種愛,荷蘭的斯賓諾沙說過：「人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服的。」雖然，愛的形式多種多樣，但是，誰又曾想過寬容也是一種愛呢？寬容，饒恕，在我心靈中從未出現過。只是常聽他人說「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」卻始終不明白這句話的真正含義。而這次我卻在相信安商洪上帝和母親上帝的上帝的教會裡學會許多關於寬容和饒恕的真正的含義和理由。上帝的教會裡有母親上帝溫暖的家族親情，母親上帝的愛讓我感到幸福。當我徘回在正邪邊緣，捆著自己長久的缺陷而迷茫時，父親上帝和母親上帝的愛將引我走向正確的道路。給大家講一個關於寬容和饒恕的故事。 ​有一個孩子的夢想就是當漫畫家，他只要有零花錢就會跑到村里漫畫屋去。有一天，新進的一本漫畫集讓他愛不釋手。孩子撕下一張喜歡的畫帶回了家裡。之後，無顏見主人面的孩子再也沒有去漫畫屋，只是一次又一次地照著漫畫畫了起來。後來,孩子再次來到那家漫畫屋。孩子因主人像沒有發生過任何事一般歡迎自己，心裡放心地鬆了一口氣。孩子的膽量漸漸大了起來,開始撕多張漫畫冊。然而，俗話說的好「尾巴長必被踩」。孩子所行的一切終於被主人發現了。面對害怕得不知所措的孩子，主人非但沒有發火，反而撫摸著孩子的頭說：「你的志願是當漫畫家吧？」漫畫屋主人的寬容，誕生了大韓民國漫畫界的巨匠「李顯世作家」。 ​饒恕給自己帶來傷害的人、饒恕失去信賴的人很難。有人說：「愛有多深饒恕有多大」。然而，愛對方卻不輕易饒恕的對象就是家族。我們對他人時常寬容，對家族卻很吝嗇。連微小的錯誤也不想輕易放過，指責對方後才覺得消氣，尤其常常這樣對待孩子。但對孩子的過失和錯誤要謹慎對待，反應不可過於敏感。經常訓斥孩子的錯誤或者袖手旁觀，不如以愛心告訴他解決問題的方法。 對家族都不能寬容的話，還能真心寬容誰呢？回顧一下我對家族的態度，是否比對他人更加敏感呢？既然愛就以寬容之心對待吧。既然寬容就不要談條件或代價，不要浪費時間追究是是非非，在留下創傷和結疙瘩之前這樣做吧。 ​ ...

知道情有可原的意思嗎？ 情有可原是一個漢語成語，意思是在情節上或按情理，有可原諒的地意思。 相信安商洪上帝和母親上帝的上帝的教會聖徒們照母親上帝教誨正在努力地實踐 稍微忍耐溫暖地對待所有人。 人們很多時候不是因大事，而是因小事而發怒。眾多人們比將自己驅趕到死亡之地的罪犯，更為在公車上因失誤踩自己腳的人而發怒；比饒恕擄掠國民血汗錢的貪官，更難以饒恕弄壞自己東西的人。其實很多事，縱然叫人臉紅脖子粗，但退後一步什麽也不是。有必要想一想，發火的原因不是因對方讓我發火，而是因我的忍耐心和包容心不足造成的呢？不理解對方的言談舉止，不包容的原因，是不是以我的想法為基準了呢？ 若不想在區區小事上浪費精力，就當擁有寬廣的胸懷。這樣做雖然不像所說的那麽容易，但是難以接納對方的時候，讓我們發揮一下“情有可原 ” 的氣量吧。“怎麽能這樣？ ” 的想法，只能導致更加生氣，對尋找解決問題的方法絲毫沒有幫助。 當然，並不是說不管青紅皂白無條件理解和包容。小孩子在公共場所到處亂跑，給他人帶來危害或對大人不講禮貌也無條件地袒護，認為“情有可原 ” 是不對的。但我稍微忍耐就能過去的事，只要我給予關照就能給對方帶來正面影響的事，當以寬容之心一笑而過。 舉例說，有時配偶發脾氣時，心想著‘為什麽會這樣 ？ 怎麽可以這樣對我？我那麽好欺負嗎？ ’ ，如果這樣理解就會發生沖突。但是想“看來白天發生了什麽事兒，情有可原啊，我稍微忍耐溫暖地對待 就不會發生任何事。像這樣將“怎麽能這樣 ” 替換成“情有可原 ” 的瞬間，怒氣便會消失，內心會綻放出 寬 容之心。 像大海客納一切污垢又淨化一樣，包容所有兄弟姐妹缺點的大海般寬敞的胸懷，是真正美好的心靈。

  假設1秒鐘數一顆星，一個小時能數3600顆，一天能數8萬6400顆。要數1億顆星需要1157日，即3年零一個月。 要想數完我們 銀河系 中的2千億顆星，需要6000年的漫長歲月。然而，以2000億顆星構成的銀河系在宇宙中還有2000億個以上，可以說是以人的時間觀念無法測量的。 若想環行我們銀河系所屬的大宇宙，又將需要多長時間呢？就算是以光速經過宇宙的半徑也需要150億年，等於生活80歲的人出生又死亡1億8750萬次的時間。 宇宙空間是以人類的歲月和能力無法測量的無限世界。 聖經指著人生形容說，那些年日如草如野地里的花一般（詩103篇15節）。人生就是那麼短暫和虛空。 但是對於人生在這地上的生活並非是全部，而是有原來的來處，也有將來的去處。無論是誰，今生的生命結束之後都要去以後的 世界 。那麼，我們要反思一下對於將要去的天國，我們在生活當中有做到什麼程度。 對於永恆世界沒有信心的人們沒有在做準備。但是這條路不是不想去就可以拒絕的，到了定期人人都要去。 人生本是一場虛無。在所羅門記錄的傳道書中，也有對於臨到人類的死亡或臨到牲畜的死亡都一樣的事實感到惋惜的場面。 傳3章19-21節：因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣；這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？ 一邊察看這樣的內容，讓我們想一想結束今生後將要去的永恆世界吧。人人都有一死，但問題是死後的審判。 來9章27節：按著定命，人人都有一死，死後且有審判。 人來到這地上不過少時就要回去。回去的路有兩條，分別是審判之路和救恩之路。既然無論如何都要去，就該沿著救恩之路去世世代代享受永生和福樂的永恆天國，不是嗎？ 應當想著將要去的 天國 ，在聖靈安商上帝和新婦母親上帝面前獻上禱告和禮拜，以喜悅之心順從上帝賜予的所有話語。並且也要向周圍不知道這一事實而生活的家人、親戚、朋友、鄰舍、熟人們告知靈魂世界的事情，使得他們也能在回「永遠的家」之前好好做準備（傳12章5節，林後5章1節）。安商洪上帝和母親上帝就是為了叫我們走向世上萬民那裡，啟迪他們天國的存在並為此做準備，才囑咐我們傳道的（傳12章13-14節，太28章18-20節）。懇切希望世上所有人都能照聖經的教訓悔改得救，都能一起去父親上帝與母親上帝預備好的永恆的...