真正的錫安-上帝的教會

  信奉上帝的人們長久以來把上帝稱為「父親」，這是因為2000年前耶穌教導上帝是「在天上的我的父親」（馬6:9）。但耶穌告訴我們的父親上帝，是意味著僅存在著父親上帝嗎？ 「父親」這個稱呼被使用在一個家庭裏。一個家庭有父親、子女以及生育子女的母親。聖經見證，正如在這地上存在著家族一樣，天上也存在天國家族，也就是說天上不但有父親上帝和母親上帝，有上帝的子女。 這世上所有的人都有母親、父親，但讓生命誕生的核心主體是母親。這不僅對人，對鳥、魚等各種生命體來說都是一個共同的事實。 上帝創造萬物都包含了他的旨意，將天上的事物作為模型和影子，創造了地上的萬物（啟4:11，希8:5）。那麽，上帝讓子女通過母親獲得生命的旨意是什麽呢？ 這是為了告訴我們永遠的生命也是由父親上帝和母親上給予的事實。 創世記1章26節：上帝說：「我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 人類長久以來理解的上帝為男性形象，稱上帝為唯一的父親上帝。然而造人的創造主上帝果真只有父親上帝嗎？若是，上帝應當說：「按照我的形象，按照我的樣子，我來造人。」 但上帝說「我們」，為什麽會說「我們」呢？我們可以從接下來的語句找到答案。 創世記1章 27節：上帝就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。 上帝按照上帝的形象和模樣創造了人，創造出了男人和女人。這意味著上帝存在男性形象和女性形象，如果把男性形象的上帝稱為父親，那麽我們應該如何去稱呼女性形象的上帝呢？很明顯是「母親上帝」！ 聖經從創世記開始就證明著給予永遠生命的天上母親的存在。因此無論是誰，如果願意獲得上帝賜予的永生約定，就必須去信奉母親上帝。

信奉安商洪上帝和母親上帝的上帝的教會不立十字架。因為十字架是上帝禁止的偶像。若真正敬畏上帝的話，應該銘記的不是十字架，乃是十字架上所流下的耶穌的寶血。這就是正確侍奉上帝的子女當盡的本分。 彼前1章18節：知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不 是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 十字架來源於古代迦勒底(Chaldea)的巴比倫尼亞人。「教會所使用的由兩根木頭組成的十字架形態起源於古代迦勒底(Chaldea)，包括這個國家和埃及的鄰居國家把它當作搭模斯(Tammuz)神的象徵。讓我們查考一下上帝禁止製造某種形像當作信仰的對象，或對其侍奉和崇拜之事吧。 出20章4-5節: 不可為自己雕刻偶像 ；也不可作什麼形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它… 詩135篇15-18節:。 外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的。 有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。 偶像只不過是人所製造的形像而已，絕沒有任何生命力或呼吸，所以給人手所造的偶像賦予神性或宗教性的意義這本身是多麼愚昧又笨拙的行為呢？十字架也不過是用木頭和金銀所製造的一種形像罷了。上帝的百姓不能崇拜沒有任何拯救能力的十字架，要領悟禁止崇拜偶像的上帝的旨意，走正確的信仰之路

  《刑法修正案》9中：執行死刑條件由如果故意犯罪，查證屬實，等發生重大犯罪，手段極其殘忍，社會影響極其惡劣，如殺人，勒索綁架，搶劫，強姦，等危害國家刑法都有可能會執行死刑。我們所生活的在這地上有判死刑罪一樣，天上也有判死刑的罪。 羅6章23節： 因為罪的工價乃是死 ；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。 聖經告訴我們，人類面臨死亡的理由是在天上犯得罪的代價。這樣看來我們的靈魂在天上犯的罪極其殘忍，極其惡劣。因此面臨死亡的人類最需要的就是赦罪。如果得不到罪的赦免，就無法避免永遠死亡的刑罰。 提前1章15節：「基督耶穌降世， 為要拯救罪人 。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 弗1章7節： 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免 ，乃是照他豐富的恩典。 藉著愛子的血得蒙救贖並不是指只要單純地相信「基督十字架的犧牲換得我們罪的釋放」的話語就可以得到救贖的意思。為了完全得到罪的赦免，我們應該同領基督的血，而其方法則蘊含在新約逾越節當中（林前10章16節）。 耶穌賜下逾越節的葡萄酒時，應許為使罪得赦的立約的血（太26章17、26-28節）。我們一定要堅信這話語，只有遵守耶穌所立的新約逾越節，才能得到赦罪，以及靈魂真正的救援。 天國不是指只要單純地相信耶穌就去的的天國。只有遵守新約逾越節的人才能得到赦罪，進入天國。此時，數多的教會中只有信奉安商洪上帝和母親上帝 的上帝的教會遵守耶穌應許的新約逾越節。因此有救援的教會系上帝的教會。上帝的教會正在為人類的救援努力傳播新約逾越節。

  隨著新型冠狀病毒感染症(COVID-19)大流行導致獻血人數減少，血液供應短缺進一步惡化，上帝教會世界福音宣教協會通過"逾越節生命的愛獻血接力"活動的開展，鮮血次數突破了1000屆而備受矚目。 12日，據上帝的教會透露，為了紀念《聖經》中記載的上帝的節期新約逾越節，舉行了本次的「逾越節愛生命的愛獻血接力」。逾越節意為「越過災殃」，耶穌基督建立了逾越節作為新約，向人類應許了罪得赦和永生。 教會相關人士表示：「世界各國的聖徒在逾越節繼承了基督的愛和犧牲，並通過獻血接力將生命和愛傳遞給世界各地的家庭傳。我們將繼續分享生命，讓更多的人過上健康的生活。" 15年來通過在全世界各國的接力獻血為全世界人民的健康和幸福祈願的「上帝教會」，繼5月30日在大洋洲澳大利亞之後，於6月20日在非洲辛巴威舉行了第1000屆獻血活動。23日，接過接力棒，在南美洲秘魯舉行第1001屆無償獻血接力。 第1000屆獻血活動的20日，辛巴威上帝的教會成員們來到了布拉瓦約中心國立血液院。在獻血中心的熱情款待下，獻血活動在安全、舒適的氣氛中展開。獻血負責人西芬多·恩圭尼亞（音）說：「由於採取應對新型冠狀病毒肺炎擴散的措施，通行變得非常困難，導致獻血不順利，採血量急劇減少。大家給需要輸血的人送上了特別的生命禮物，並說：」期望參與獻血的人下次也要和更多的人一起參與拯救生命之事。」 大學生桑迪萊•恩科某（24歲）說：「據說我的血可以挽救三個人的生命。能參與拯救生命的事，讓我感到心潮澎湃。」 23日，位於秘魯莫克瓜省伊洛的「上帝的教會」成員們參與了寶貴的生命分享活動。他們在遵守防疫方針的情況下，積極開展了門診、血液檢查、採血等工作。其中一半以上獻血。 衛生部附屬機構——伊洛健康網絡中心的佩西·烏安卡帕薩占卜中心主任、伊洛醫院血液院長阿克塞爾·阿拉爾孔·薩拉斯、伊洛市議會議員佩德羅·埃斯基亞戈拉·羅塞爾等一同鼓勵信徒，營造了安全的獻血環境。中心負責人費爾西烏安卡帕薩對在對獻血的負面認識和新型冠狀病毒肺炎難以提供血液的情況下，獻血的信徒們表示了極大的感謝。 「上帝的教會」獻血活動弘揚獻血文化和獻血意識，提供健康血液做出了貢獻，受到了社會各界的好評。韓國紅十字會首爾南部血液院心的一位官員說：「上帝的教會獻血者的年齡各不相同，提供了很多的幫助。我們也感謝在血液供應量下降的冬季和夏季舉辦該...

  現今數多的教會教導聖徒們只要相信上帝就一定能得救。所以儘管聖經中記錄着成千上萬如珠玉般的話語也當作掉以輕心。這樣的教導果真正確的教導嗎？中國戰國時期的思想家荀子留下了這樣的名言「聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於行而止矣。行之，明也。」無論何事，比起聽和看，更重要的是付諸實踐。 雅各書2章14-17節：我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姐妹赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說，「平平安安地去吧！願你們穿得暖吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。 據說實際上聽覺記憶不如視覺記憶優秀，通過體驗輸入的立體信息要比一個刺激留下更長久的記憶。有道是「聽了很快會忘記，看了會有記憶，但實踐才能理解」，親自實踐和遵行會越過單純的記憶變為用心理解。在我們的信仰生活中需要實踐的信仰，其理由也類同。 馬太福音7章21節：凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。 知道也很重要，但將知道的付諸實踐更重要。即使知道的很少，如實地照所了解的實踐的人所進去的就是天國。天國是遵行上帝旨意的人去的地方。儘管聖經中記錄着成千上萬如珠玉般的話語，但若是我們不實踐，那話語對於我們就不過是填充紙面的單詞的組合和排列。聽過讀過上帝的話語之後，請一定要付諸實踐。在遵行上帝的旨意時，才能進我們所盼望的天國。

這世上各種派別的教會數不勝數，但完全照着初代教會的面貌繼承基督教導的正統教會卻很難找到。儘管如此，很多基督教人卻沒有領悟這一點，還認定自己去的教會是正統，無條件地相信哪裡有救恩。若是正統教會，無論經過多麼漫長的歲月也當保留初代教會純粹的真理，應驗聖經的所有預言。在上帝的教會裡這一切事正在成就。   如今數不勝數的教派守的星期日禮拜和12月25日聖誕節不是初代教會的真理。而是更改的人的誡命。教會的歷史中真理被改變的記錄陸上演。在慶祝太陽神誕生的12月25日慶祝耶穌誕生的記錄最初出現與354年。將象徵太陽神的偶像十字架當作基督教的象徵，於431年開始在教會內部設立，586年起直接掛在了教會的塔頂上。還產生了像秋收感恩節或麥秋感恩節等此類沒有聖經根據的慶日。   聖經里沒有耶穌和門徒們遵行這節日的記錄。使徒時代結束的2世紀以後產生的規例是與上帝的旨意無關，按人的意念制定的  「人的誡命」  如今教會們視作正統教會之特徵的各種儀式，僅產生的年度上看，也分明可以確認這都不是耶穌所立的真理。這都與聖經的教導相差甚遠。因此如今眾教會的面貌與初代教會截然不同。  真理絕對不會改變的。上帝的教會遵守的逾越節和安息日，住棚節，五旬節，包括聖經的頭巾規例等真理，在耶穌當時或現在絲毫沒有差別。若是正統教會，無論經過多麼漫長的歲月也當保留初代教會的真理，應驗聖經所有的預言。在上帝的教會裡這一切事正在成就。遵守並傳播耶穌所立的新約，聖經的話語原原本本成就的上帝的教會才是上帝所立的唯一的正統教會。    

  所羅門在聖經中所寫的《傳道書》描述了最終以死亡告終的虛無人生。 傳道書 1:1-10 在耶路撒冷作王，大衛的兒子傳道者的言語，傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡是都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光下的勞碌，有什麼益處呢？ ……萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽：耳聽，聽不足…… 享受過世上一切權勢、財富和榮耀的所羅門晚年寫傳道書，說他經歷了人們喜歡的一切，卻發現一切都是徒勞的，對他沒有任何益處。 我們一起想一想，人的一生是在都麼虛妄和枉然中都過，而有虛無縹緲地結束一生的吧。 詩篇 90:10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。 以賽亞書 40:6 有人聲說：“你喊叫吧！”有一人說：“我喊叫什麼呢？”說：“凡有血氣的盡都如草，他的美容都像野地的花。 路加福音12:16~20 用比喻對他們說：”有一個財主，田產豐盛，自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，令蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物。然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！上帝卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？ 箴言書 27:1 不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。 人們不能預知一個小時之後的事情。我們的生命或許能夠得以延長，繼續活下去，或許不能夠這樣。有的人出生不久就死，有的人過馬路時撞車身亡。有的在手術台上，有的因天災中而喪命。 亞歷山大大帝的情況也是如此。他登基之後遠征東方，征戰多國，歸途中得了熱病而病逝，年 僅33歲。殺了那麼多人，奪取不少東西，想實現一生的夢想。他穿梭在敵人的刀箭不知何時會奪走他的生命的殺氣騰騰的戰場上，結果卻患病早逝，一切都是徒勞的，沒有任何益處。 上帝並沒有徒勞地創造我們。只是人們不了解上帝的旨意，所以屈服於虛妄與枉然之事生活，最終虛妄地死去。 在傳道書的最後部分告訴我們，能夠不虛度一生的秘訣。 傳道書 12:7-14 “塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝。傳道者說：“虛空的虛空，凡事都是虛空。 ”……這些事都已聽見了，總意就是敬畏上帝，勤守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝必都審問。” 人的一生中最有福和最有意義的事...