真正的錫安-上帝的教會

 Copyright © World Mission Society Church of God. All Rights Reserved. 淨化街道活動的頭一天下了場大暴雨。擔心的是如果這場雨下個不停就很難進行已經計劃好的清理活動。可與擔心相反，第二天雨過天晴，晴朗的天空下相聚在約定場所的家人們也都露出了燦爛的笑容。 計劃清理的塔古阿廷加(Taguantinga)公園位於流動人口較多的商街密集地區。也許正因為如此，街道上有很多煙頭，餅乾袋，還有從商店里扔出來的大大小小的垃圾。我們將噴水池周圍，花壇，道路邊等區域進行了分類清掃，被荊棘覆蓋人手無法觸及的花壇角落的垃圾也一併清掃乾淨了。我們還把隨意丟棄在路邊的沉重木板還有從工地出來的棄石挪到一旁，行人頻繁的公交車站周邊散發著難聞氣味的各種污物也全部都收集到了一起。 上帝的教會聖徒們付出自己的時間做奉獻，因此在街上行走的人們對上帝的教會聖徒們的付出奉獻精神表示好感。還有路人用手機拍照，問上帝的教會是什麼樣的教會。清掃公園周邊以及地鐵站的大嬸也驚訝的說：“到現在為止從沒見過這樣乾淨的淨化街道的教會”。 上帝的教會表示將不斷的舉辦活動，繼續與鄰居分享更多的愛。

 上帝應許我們在永遠的天國世世代代作王（啟22章5節）。那麼我們要有什麼樣的信心才能得到上帝賜予的祝福呢？要常常以感謝的心與上帝同行信仰之路才行。那麼首先通過聖經來查考上帝希望我們擁有什麼樣的信心吧。 馬太福音10章21~22節 弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母為敵， 害死他們。並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的，必然得救。 上帝告訴我們什麼樣的人能得救呢？惟有忍耐到底的。信心重在忍耐到底。就算到目前為止信心一直很出色，但如果不能忍耐到底而導致半途而廢的話，那信心又算得了什麼呢？在以後剩下的信仰路上，無論面臨怎樣的困難，我們也都要擁有絕不放棄的信心。即使面臨如所說「弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地「的困境，也要仰望天國戰勝一切。如果我們因為忍受不了暫時的困難而丟棄信心，就不可能得救。 路加福音21章19節 你們常存忍耐，就必保全靈魂。 這話語也是說通過忍耐到底靈魂才能得到救援。沒有忍耐，絕不能得救。對於生活在此時代的聖徒而言，忍耐是必不可少的品德。 啟示錄14章12節 聖徒的忍耐就在此，他們是守上帝誡命和耶穌真道的。 這是對於末後得救的十四萬四千人的預言（啟14章1節）。說他們用什麼遵守上帝的誡命和信心了呢？是聖徒的忍耐。為了遵守上帝的誡命，需要忍耐，為了遵守對於基督的信心，同樣要忍耐。我們擁有忍耐到底的信心絕非是件容易的事。若沒有忍耐到底的信心，就無法遵守上帝的誡命，也無法得到救援。那麼我們所走的信仰道路上，遇到的苦難再大也不過是暫時的，天國的榮耀卻是永恆的。因此哪怕再大的苦難擺在我們面前，也要以恆久的忍耐戰勝到底。 羅馬書5章1~5節 我們既因信稱義，就借着我們的主耶穌基督得與上帝相和。我們又借着他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裡。 在信仰的道路上經歷的患難，是蘊含着上帝想把不足的我們通過老練，重生為天上子女的意思。但是萬一我們忍耐不足熬不過患難會怎麼樣呢？那絕對不能得救，也回不去天國。因此在這罪惡的世界裡我們只有在父親母親上帝裡面才能以忍耐的信心戰勝一切。我們要是離開了上帝，就好像魚離開了水一樣，不能得活。所以我們只有依靠全知全能的父親母親上帝的話語，才能堅固

上帝無論在哪個時代，都給遵守上帝誡命的人施慈愛，將不遵守上帝的誡命定位叛逆。另外，聖經的很多部分也都提到了叛逆的問題。 箴言17章11節：惡人只尋背叛，所以必有嚴厲的使者，奉差攻擊他。 箴言24章21-23節：我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反複無常的人結交，因爲他們的災難必忽然而起。耶和華與君王所施行的毀滅，誰能知道呢？... 惡人只會算計如何不遵守上帝的法度。他們的結果是災難和滅亡，因而聖經警告不要與叛逆著結交。 耶11章6-10節：耶和華對我說：“你要在猶大城邑中和耶路撒冷街市上，宣告這一切話說：你們當聽從遵行這約的話。 因爲我將你們列祖從埃及地領出來的那日，直到今日，都是從早起來，切切告誡他們說：你們當聽從我的話。他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己頑梗的惡心去行。所以我使這約中一切咒詛的話臨到他們身上；這約是我吩咐他們行的，他們卻不去行。」 耶和華對我說：在猶大人和耶路撒冷居民中有同謀背叛的事。他們轉去效法他們的先祖，不肯聽我的話，犯罪作孽，又隨從別神，侍奉他。以色列家和猶大家背了我與他們列祖所立的約。 上帝將背棄約言和毀約的行爲定位叛逆。耶稣也說過“凡稱呼‘主啊，主啊’的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去”，讓作惡的人離開他去（太7章21-23節）。也就是說，即使表面相信上帝，奉耶稣的名義行神迹奇事，作先知，但不遵行上帝旨意的人還是會被視爲與上帝無關的人，成爲叛逆著。

我們信仰的目的是靈魂得到救援進入永遠的天國。 那麼怎樣的人才能進入永遠的天國呢？ 聖經教導進入天國的必備條件是遵守上帝節期， 就是說遵守上帝節期人才能得到上帝恩賜的祝福。 上帝的教會 1.聖徒與節期之間的關係 林前3:16-17 豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞上帝的殿，上帝必要毀壞那人；因為上帝的殿是聖的，這殿就是你們。 聖經將我們表現為上帝的聖殿。聖殿是遵照上帝所賜的約言獻祭的地方。每逢安息日的獻祭，按照制定的節期獻祭的場所就是聖殿。因此我們為了成就天國救恩要成為守節期的上帝的聖殿。舊約在聖殿內用牲畜獻祭，到了新約獻祭的方法改為聖徒們以心靈和誠實遵守禮拜。若是上帝的聖殿必須要守上帝的節期安息日，逾越節等3次七個節期。若在聖殿不按所定的時間獻祭，聖殿將失去存在的意義。現今世上有眾多教會相信上帝卻不遵守上帝的節期，反而遵守太陽神的日子星期日禮拜，聖誕節等人的誡命。這樣的地方真能說是上帝的聖殿嗎？嘴說信上帝卻不遵守上帝的節期安息日的地方上帝被他們褻瀆（結22：25-26）。因此這樣的地方決不能得救。 那麼通過節期做神聖禮拜上帝的百姓的結局是怎樣呢？用聖經來查看一下。 2.招聚遵守上帝節期的百姓 番3:14-20 錫安的民哪，應當歌唱。以色列啊，應當歡呼；耶路撒冷的民哪，應當滿心歡喜快樂！耶和華已經除去你的刑罰，趕出你的仇敵。以色列的王—耶和華在你中間；你必不再懼怕災禍。當那日，必有話向耶路撒冷說：不要懼怕！錫安哪；不要手軟！耶和華你的上帝是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。那些屬你、為無大會愁煩、因你擔當羞辱的，我必聚集他們。那時，我必罰辦一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被趕出的。那些在全地受羞辱的，我必使他們得稱讚，有名聲。那時，我必領你們進來，聚集你們；我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。這是耶和華說的。 《大會》意味著節期。上帝將聚集遵守上帝節期的百姓，遵守上帝節期的人們將在世界萬民中得到名聲和讚揚。上帝在遵守上帝節期的地方應許上帝的祝福。 番2:1-3 不知羞恥的國民哪，你們應當聚集！趁命令沒有發出，日子過去如風前的糠，耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，你們應當聚集前來。世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶

埃洛希姆上帝 囑咐我們千萬不要忘記行爲和實踐的信仰。通過過去的曆史查看用行爲和實踐的信仰的重要性吧。 彌迦書 4:1~2 [末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過于萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因爲訓誨必出于錫安；耶和華的言語必出于耶路撒冷。] 聖經曉谕在末後的日子， 上帝來教導真理 ，領受其教訓的人們也要行他的路。生活在此預言時代的我們若想正確理解和領悟上帝的錫安頒布的真理之道，應該怎麽做呢？當照話語實踐。 這時代出自錫安的上帝的律法，是唯有實踐才能領悟的真理。在上帝教導真理之道時，最能理解的人是實踐所賜一切話語的人（雅1章25節）。總是停留在聽和看的人，對于上帝的話語只是知道卻不能用心領悟和理解。 知道也很重要，但將知道付諸實踐更重要。即使知道的很少，如實地照所了解的實踐的人最終進出的就是天國。 完全可以直接推翻耶利哥城的全知全能的上帝爲何令以色列百姓繞城七日呢？其中蘊涵的旨意是希望百姓對上帝的話語擁有確實的信心和實踐。所以在所有信心的先知者們付諸行爲和實踐時，讓他們享受了勝利的喜悅和榮耀。 向信而遵行話語的以色列百姓應許了征服耶利哥城的大祝福，讓照話語實踐的撒勒法寡婦家在長期饑荒中糧食不斷絕。如果回想此般過去的曆史，就能再次領悟行爲和實踐的信仰有多麽重要。 在上帝看來，地球不過是水桶裏的一滴或天平上的微塵般極其微小的存在。即使不惜助力人類的力量，全知全能的上帝也能在瞬時間完成救贖事業。盡管如此，還將70億傳道使命托付我們的理由不正是想看我們遵行和實踐的信心嗎？ 當我們的信心伴隨著實踐和行爲時，上帝定會給我們顯示我們無法想象的驚人結果。希望錫安家族們不要將實踐推到明天後天，而是要擁有今天所看所聽的話語今天立即實踐的信仰，將天上父親母親的榮耀顯現于全世界，一位也不要落伍，高高興興進天國世界。